一、位置
德清县位于浙江省北部，属杭嘉湖平原，东邻桐乡市，南毗杭州市余杭区、临平区，西界湖州市安吉县，北与湖州市郊交界。地处北纬30°26～30°42，东径119°45'～120°21'之间，东西长55.95公里，南北宽29.89公里，总面积936平方公里。
二、方言
德清话，是一种吴语方言，属于吴语太湖片苕溪小片。
县内又因地域人口散布，构成了以新市为代表的东部口音（新市话），以乾元为代表的中部口音，和以武康-莫干山为代表的西部口音（山里话）。
三、扫蚕花地
主要传播在德清一带。旧时当地蚕衣为了祈求蚕桑消费歉收，在每年的春节、元宵、清明期间，都要请半职业或半业余的艺人到本人家中举行扫蚕花地典礼。通常由一女子作歌舞扮演，并有人在边上伴奏。唱词内容多为祝福蚕茧歉收和叙说养蚕劳动消费全过程。舞蹈扮演扫地、糊窗、采叶、喂蚕等一系列与养蚕消费有关的动作。这种民俗活动由来已久，听说与古代蚕神信仰和祛蚕祟的驱逐巫术有着一定的渊源关系，因此保管了非常丰厚的传统文化内涵，关于研讨蚕桑丝绸民俗有着非常重要的参考价值。
四、非遗：防风传说
2010年5月18日，中国文化部发布了第三批国度级非物质文化遗产名录引荐项目名单（新入选项目）。浙江省德清县申报的“防风传说”入选，列入民间文学项目类别的非物质文化遗产。
五、新市羊肉节
德清爽市羊肉久负盛名，入冬初的10--11月，古运河畔的新市镇，以传统羊肉美食会友笑迎天下客。新市羊肉节由德清县人民政府主办，新市镇人民政府承办。主要活动有：民间庙会、各式羊肉宴及各种羊肉风味小吃。
六、莫干山“洋家乐”
环莫干山区域依托自然、人文、交通等优势，鼓舞当地农民开展“洋家乐”、农家乐，打造具有德清特征的度假气氛，逐渐构成了环莫干山乡村汇集区，环莫干山一带集中了以“洋家乐”为代表的精品民宿近50家。每年3-4月份都会组织外国孩子和当地小学生联谊，宣传环保理念，有时在一些节假日举行露天音乐会、烧烤、露营等活动，约请村民参与。
七、名人
沈约（441—513年），字休文，南朝吴兴武康（今浙江德清县西）人，南北朝时梁代著名文学家、诗律学家，德清武康人，《宋书》作者。
孟郊（751-814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。早年贫穷，曾游两湖、广西，无所遇合，屡试不第。46岁始中进士，50岁为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，曾定居洛阳。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病逝世。《游子吟》作者。
俞樾（1821-1907），字荫甫号曲园，湖州府德清县城关乡南埭村人，乃是晚清著名文学家、教育家、书法家。
俞平伯（1900─1990）古典文学研讨家，红学家。诗人，作家。原名俞铭衡，浙江德清人。俞樾之曾孙。1919年毕业于北京大学。先后任浙江省视学、浙江师范国文教员，上海大学、北大女子文理学院教授。红学家。诗人，作家。祖籍德清乾元。
朱惠勇当代中国古船古桥专家，作家，德清爽市人，著作有《中国古船与吴越古桥》等。朱惠勇，笔名无声，中国古船古桥范畴的专家、作家。他《中国船文化》填补了我国8000年船文化的研讨空白，发明了一个奇观。”
姚思廉（557年--637年）。字简之，一说原名简，字思廉，吴兴（今浙江湖州）人，唐朝初期史学家。
沈西苓（1904~1940），原名沈学诚，笔名叶沉，德清人。民国2年〈1913〉随家迁居杭州。于浙江甲种工业学校毕业后5考取官费生，留学日本。时结识戏剧家秋田雨雀等人，使他在艺术上有所升华。1938年1月，沈西苓曾中选为中华全国电影界抗敌协会理事、中国电影制片厂特约编导。1940年12月17日病逝重庆，年仅36岁。
管道升（1262-1319），字仲姬，一字瑶姬，浙江德清茅山（今干山镇茅山村）人，祖籍江苏青浦（今属上海）人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。南宋景定三年生。幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人，元延祐四年（1317）册封魏国夫人。管道升所写行楷与赵孟頫颇类似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁，为其先创。元延佑六年（1319年）卒。存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院；《竹石图》1帧，藏台湾故宫博物院。
八、德清主要民俗节庆与活动
1、中华游子文化节
德清是唐代著名诗人孟郊的故里，其《游子吟》千百年来广为传诵。以“发扬游子文化，共叙天下游子情”为主题的中华游子文化节，成为德清共同的人文资源。
时间：每年4月
2、乾龙灯会
乾元镇民间舞龙风俗古已有之，自南宋起就极为盛行。至今活泼在德清境内的民间龙灯队有数十支之多，保存了纯朴丰厚的传统民间文化。自2001年起，乾元镇每年在元宵节举行乾元灯会，影响越来越大。
时间：每年元宵节
新市蚕花庙会德清县新市镇的蚕花庙会源自春秋战国时期，相传越国范蠡送美女西施去姑苏，途经新市，给养蚕的姑娘嫂子送过鲜花，祝福她们风调雨顺，蚕茧歉收。尔后，方圆百里的当地蚕农为留念西施，每到清明时节，都要举行浩大的蚕花庙会。游客能够体验到共同的蚕乡民俗文化。
九、德清县百年婚俗盆子拦路挡婚车
浙江湖州新郎王永飞的婚车，在驶往德清县禹越镇湖墩村迎娶当地新娘吴香莲时，10多名少年儿童突然手提盆器将停靠路边的首辆婚车挡住去路。早有准备的这对新人立刻逐一向脸盆、塑料盆等88个盆器放糖，小朋友们抢完糖后将一切盆器拿回家。
原来，这是当地“接水饱”的习俗，祝福新人早生贵子，白头偕老，祝贺发财。吴香莲82岁的奶奶沈来珍说，这习俗持续了上百年，以前每逢新郎来迎亲，小孩便在路口或河
埠头分别把盆器挡住轿子或船，新郎新娘和小孩大快人心。
十、德清县饮食风俗与特产
1、新市羊肉
新市羊肉是浙江省湖州市德清县新市镇的特征美食。新市羊肉来源于宋代，已有一千多年的历史，并被载入中国名菜谱，早在民国之初京尤已享誉港澳及东南亚市场。新市羊肉烹制一概秉承古法，配料共同，所以滋味格外醇厚。每到秋冬时节，杭州、湖州、上海等地来新市吃羊肉的游客纷至沓来。饮黄酒、吃羊肉，历来是新市人的小乐惠方式。
2、蚕花饭
蚕丝歉收后祭蚕神时吃一餐丰富的饭，这叫做吃“蚕花饭”，以享蚕丝歉收的喜悦。有些中央还分赠糕点、水果给亲友，也属吃蚕花饭后的活动。蚕花饭配料有糯米、荞葱、蚕豆、咸肉、菱肉等。
3、桔红糕
桔红糕是一种白色的、像软糖一样的食品。有散装的，也有用纸袋包装的。至今在厦门的街头巷尾还能够见到肩挑小贩在卖这种桔红糕。桔红糕的主要原料是上等优质全纯的大糯米。
4、麦芽饼
麦芽饼是新市名点，具有香、甜、糯三大特征，已有数百年历史。早在头年冬天，农妇们便将小麦发芽晒干以备来年之用。清明前后，将田野上的棉线草采摘、洗净、煮沸，配入麦芽粉与糯米粉中，再将芽麦粉团蒸熟后做成饼状，然后在锅盘中加香油，用文火煎制，待冷却后食用。
5、鱼汤饭
下渚湖左近的村民早在吴越时期就以养鱼、捕鱼为生，构成了吃鱼汤饭的风俗。关于鱼汤饭还有一个传说。防风王在下渚湖治水时，为了犒劳手下，搭起大锅煮鱼汤。煮制之中，防风王不慎将烘豆茶的茶水倒进锅中。他的手下喝了鱼汤，体内湿寒尽散，治水更有精气。因而，下渚湖鱼汤饭又被称为“防风鱼汤饭”。
6、年猪饭
在德清西部山区，年猪饭是老祖宗传下来的一道习俗。古时，过年能吃上猪肉寓意生活富足。每年腊月，家家户户都要杀年猪宴请亲朋好友，为来年祈福。
十一、德清县著名景点
（一）莫干山天桥
观瀑亭有竹径可通天桥。由莫庾公路右侧，拾级而上，也可抵达天桥。
天桥横架于一泓溪水之上，一端衔接上山的竹径，通向幽静的竹林，另一端衔接向下的石级。石级较陡，回旋十余米，再下面又有一个小池，和一个不大的花圃。每当大雾迷漫的日子，从花圃上望，云雾把一切都吞没了，只要那座桥还隐约可见。云天一色，小桥宛如在天上普通，这大约就是天桥命名的由来吧？
从天桥左侧下行数步，有一座绿瓦红柱的亭子。在一个方圆不大的空间，从天桥而下，经小亭，到花圃，分红三个层次，却毫无局促之感。小池旁栽了几棵芭蕉，小花圃中种植四时花卉。从上至下，融为一体，规划颇为巧妙。这些景物都深基于竹海之中，晴日当空，阳光微漏几丝；林中幽鸟...
（二）碧坞龙潭
碧坞龙潭坐落于浙江德清县南路乡碧坞村，位于莫干山麓。与著名的莫干山景色名胜区主要景点塔山、怪石角隔山相望。位于龙潭上端的瀑碧瀑布共3段，落差五丈，颇为壮观。《莫干山志》载：碧坞瀑布，在莫干山北麓碧坞村。村落倚山临溪，丛簧蔽空。入村，泉声争琮，不绝于耳。过村，循石径上行，则数座峭壁，嵌空对峙，中成狭弄，溪流腾跃倾注。在一转机处，巨石错互，水流被阻，势益猛，由岩缝洞穴夺路而出，落差四五丈，构成飞瀑，注入龙潭。瀑布上端，一石甚平，人呼仙石，相传为汉钟离、韩湘子弈棋处，今石面棋纹，仍依稀可辨。
（三）莫干山石门卡
石门卡在莫干山西南麓。这里有石门崛起于山麓田边，巍巍对峙，状若大门，岩奇势险，一溪奔涌，破门而出。石门山翠篁万竿，绿海千顷。缘溪上行，隔溪有石梁，横跨空中，俗称“仙人桥”。桥一端有危岩，隐约有脚印状，被称为“仙人足迹”。桥旁有庙，称法华寺，建筑石朴。
18塔山为莫干山之高峰，海拔718.9米。五代后晋天福二年（937年）曾在山上建塔，故名。塔久圮。山巅平整，山坡绿荫环绕，盛夏无暑。登山四望，峰峦罗列，拱揖于前，太湖波平如镜，湖上山岛如青螺浮现水面，历历可数。运河如带，天目如屏，钱塘江绕其东南入海。此山是莫干最顶峰，故宜观日出。
（四）观日台
观日台芦花荡公园的右上方，顺石级逶迤而上，穿竹林，过别墅，不久便可抵达观日台。台高约四、五米。拂晓前，凭栏静待，忽然东方的云层悄悄一颤，云层中抛出一丝光束，它是如此的微小，如此的浮游不定，难于捕捉。但一晃眼间，它凝成了暗红色的一抹。渐渐地这一-光似被什么惊起，活动起来，扩展开来，刹那之间，流光幻彩壮观天地。
观日台位于老君山五峰之首——紫气东来峰，与老君仙洞之间，是回心崖的顶部，俯瞰山下，阡陌纵横；远眺群山连绵，起伏跌荡，满目苍郁。清晨，一轮白日喷薄而出，令人耳目一新。这里是老君山观看日出的最佳位置。
（五）莫干山观瀑亭
观瀑亭屹立于荫山东延伸的山脊上。顺剑池左侧的石级，回旋而上，便可抵达。这是一座红顶的六角亭子。登亭子，纵目东望，“两岸青山夹飞流”的剑瀑全景，从上到下，可一览无余。这里去剑池瀑布已百丈开外，且山势陡峻，设计者却在这里设置一个观瀑亭，以纵观剑池瀑布的全貌，确是别出心裁。无怪乎游客在剑池饱览瀑布以后，仍觉缺乏，还要沿着迂回的山路，攀爬观瀑亭，一览为快。
清人陈敬弟写的一首剑池观瀑诗道：剑气销沉尽，寒流自古今；最宜乘雨后，相对坐亭阴。射日惊衰眼，因风送远音；耳根真清净，始觉入山深。
从亭上，瀑布的冲荡声明晰可辨，声音不大，但在山谷间回荡不息。有时风起，满山的竹涛磅礴，更增加了它的气势。
（六）莫干山华厅
莫干山华厅是一座精致小巧的二层楼，重檐建筑，飞檐雕甍，琉璃屋顶，周围走廊上盘绕着朱红栏杆，四面落地长窗，圆洞门，屋梁、门窗上绘有各色花卉图案。华厅前是一个不大的院子，院子前方尽处砌着一道矮矮的围墙。墙外是茫茫竹海，气势宏伟。周围遍种桂树，每当仲秋时节，桂树飘香，秋菊吐蕊，浓香阵阵。厅内有茶室，设有书亭和照相馆。游人或上或下，多在此品茗稍息，领略莫干黄芽的幽香醇味。
（七）莫干山荫山洞
从荫山街南段顺石级下行，便能够抵达荫山洞。山道甚陡，一路行来，杨柳丝丝拂面，道旁溪水淙淙。下行百余步，有一小石桥横架溪水。这桥叫做荫山桥。溪水流出桥下，略一停蓄，水势稍壮，猛跌三、四尺，开成一股短瀑。再行进几步，就能够看到一顶小巧小巧的红桥。走过小红桥，就是荫山洞。洞不大，仅可容五、六人，洞底一泓清水，汩汩有声。走进洞中，不觉凉意袭人。洞外树木蓊郁，有小桥、流水，有亭翼然，景物布置，整齐有致，别有风味。
过小红桥，有一长方形的水池，周围栏杆盘绕，池中假山耸峙，假山上有几股终年不息的喷泉。池水明澈见底，游鱼历历可数。
上海到湖州莫干山萌山洞旅游，游客可从从莫干山中心荫山街南段顺石级下行，便能够抵达荫山洞了。山道甚陡，一路行来，杨柳丝丝拂面，道旁溪水淙淙。下行百余步，有一小石桥横架溪水。这桥叫做荫山桥。溪水流出桥下，略一停蓄，水势稍壮，猛跌三、四尺，开成一股短瀑。再行进几步，就能够看到一顶小巧小巧的红桥。走过小红桥，就是荫山洞。洞不大，仅可容五、六人，洞底一泓清水，汩汩有声。走进洞中，不觉凉意袭人。洞外树木蓊郁，有小桥、流水，有亭翼然，景物布置，整齐有致，别有风味。过小红桥，有一长方形的水池，周围栏杆盘绕，池中假山耸峙，假山上有几股终年不息的喷泉。池水明澈见底，游鱼历历可数。
莫干山里气温较低，均匀要比上海低6—7摄氏度，特别晚上气温会急剧降落，所以假如黄昏外出一定要记得多带一件衣服。上海到湖州莫干山萌山洞旅游价钱也很廉价，使您破费不多，却能观赏到翠竹碧溪的自然风光，享用一份惬意！
（八）怪石角
怪石角，我觉得这个名字就很有创意。网摘【怪石角位于莫干山主峰塔山西侧，这里丛石嶙峋，其间有一巨石，高10余米，陡然突起，人称“怪石角”。由火山岩断裂错动堆积而成。怪石林立，丛石嶙峋，似鬼削神剜，竞相争雄。其状如堆云、如巨卵，如狮象、如龙蛇；其势或立或跪，或坐或卧。其间有一重岩高四五丈，上下三叠，势如累卵。石巅平整,可观落日或坐卧憩息。中层有窟穴，侧身可入，能容七八人。在石脚仰观，犹如一头纵身腾跃之猛兽，但被“神”力拉住，悬于半空。】
当你在林间小路上没有波涛的走了20分钟，转一个弯，一下子觉得恍然大悟，远处层层叠叠，满目葱茏，风光倒不见得多么共同，但是这样开阔的视野，还是令人心旷神怡。
（九）武陵竹海
武陵村座落于莫干山屋脊头岗顶上，旷地势高景观壮美，主要有问津亭、滴翠潭等景点。
据民国《莫干山志》载：屋脊头在金家山东北，地势轩爽、登眺最佳。与莫干山其他景点相距较远，环境幽静自成天地，犹如陶渊明笔下之“世外桃源”，故名“武陵村”。
此处绿隐蔽天，风光秀丽，构成竹海。掩映于绿树芳趣之中的武陵村宾馆别墅群，曾接待过诸多中外名流，如松月庐就因蒋介石、宋美龄伉俪住过、山楼因蒋经国住过、觉音楼系陈叔同故居而为游人所注目。武陵村东临陡崖，视野开凿，最宜远眺、其东北山口。问津亭，是俯视山景，观日出、月落最佳去处。
（十）芦花荡
芦花荡俗名锣鼓堂。在莫干山金家山下。有泉水特清冽，汇注成荡，荡边多生芦苇，故名。四周广栽竹树，遍及园林。夏日幽静清凉，极宜消暑。
（十一）剑池
相传春秋战国时，铸剑名匠欧冶子在此铸成“龙渊”、“秦阿”、“工布”三剑，龙泉剑遂名扬天下。《安定寰宇记》中说：“昔人就水淬之，剑化龙去，故剑名龙泉。”清《一统志》载：“浙江龙泉县南有水曰‘龙渊’，唐时避高祖（李渊）讳，改曰‘龙泉’，宋又改曰‘剑池湖’，相剑池湖位于城南秦溪山边。古时，山南侧有七井，如北极星形散布，井水甘冽，铸剑先师欧冶子在此汲水淬剑，能加强刚度，不易生锈。
天目山脉由西向东北伸展，绵亘百余里，不断到富庶的杭嘉湖平原。离杭州60多公里，位于湖州市德清县境内的平原上，屹立着一座秀丽妩媚的山峰，这就是出名遐迩的避暑胜地～～莫干山。盛夏时节，从酷热的杭州或“火炉”南京驱车前往，只需求几个小时便可抵达莫干山顶。这里气候凉快，素享“清凉世界”之美名，与北戴河、鸡公山和庐山，是我国著名的四大避暑疗养胜地。莫干之美在剑池。
莫干之美在剑池，剑池之美在飞瀑。
剑池上面有横跨清溪之上的一顶小石桥，名阜溪桥，又叫飞虹桥。桥的石柱两旁是陈毅《莫干山纪游词》中的两句：一边是：
夹道万竿成绿海，百寻涧底望高楼。
另一边是：
剑池飞瀑涤俗虑，塔山远景足高歌。
剑池的石壁上，铭记有“剑池”两个遒劲的大字。从剑池之阜溪桥上向下眺览，悬崖巉岩之间的剑池飞瀑尽收眼底。剑池飞瀑共分3迭，溪水冲出阜溪桥下，猛然间跌落二三丈，注入潭中，构成剑池飞瀑的第一迭。瀑布注入剑池后，稍作停蓄，水势益壮，又一次跌水，高达10余米，颇为壮观，这便是剑池飞瀑的第二迭，亦是主瀑，前人所写“飞泉裂石出，浩浩破空来。万壑留不住，化作晴天雷”诗句，描画的正是这种风光。在瀑布旁的峭岩上，刻有“阜溪之P160”四个字。剑潭而下，水流又被束成一股短瀑，溪水逶迤远去，掩没于翠竹丛中，这就是第三迭。剑池飞瀑，远眺若一匹素练，窈窕多姿，不管俯视仰观，各呈奇姿，兴趣无量。
站在剑潭边上，仰观瀑布，又是另一番现象：只见飞瀑临空，珠飞玉碎，寒气袭人，扣人心弦；俯视剑潭，潭中烟峦兀立，树影婆娑，似别有洞天。
无论春夏秋冬，阴晴晦阳，剑池飞瀑千变万化，奇景迭出。有时如一线悬空，可随风飘散；有时如匹练下垂，凝然不动；有时又如苍龙入海，腾挪飞跃；有时大雾弥天，瀑布潜形，唯闻水声，不见其态；有时晨雾未散，谷中紫烟洋溢，瀑布若隐若现；有时月光照临，山色朦胧，瀑布闪出熠熠银光。
剑池左侧有一石级，拾级回旋而上，可达观瀑亭，它不只是欣赏剑池飞瀑的极佳处，亦是观看日出的好中央。
提到剑池飞瀑，有一个古老的传说不能不说一下。剑池相传是春秋战国时期，著名的剑工干将和妻子莫邪铸剑的中央。据《吴地志?匠门》记载：吴王阖闾命令干将为其铸剑，历时三月，铁汁不下，如到期不交，干凑合会遭到吴王之惩罚。莫邪问计干将，干将说，如以女人配炉神，便可炼成。于是，莫邪投身于炉中。顿时，炉火旺盛，红光万道，炉火灭处，只见两股青光闪烁，横卧炉底，这便是莫邪用血肉铸成的雌雄两剑。在东晋时专集古今神祗灵异人物变化之事的《搜神记》，以及曹丕所著《列异传》，都写到了干将、莫邪在剑池铸剑和干将献剑被杀，儿子赤鼻捐躯为父报仇的故事。至今在阜溪桥底一块长满青苔的黑褐大石上，刻着“周吴干将莫邪夫妇磨剑处”几个大字。
在莫干山荫山山谷中，被传说为为莫邪、干将磨剑处。池水明澈。上有飞瀑悬空泻下，水经石限，构成三叠。旁有亭栏磴道，上下回旋。四壁摩崖题刻，多属近人文字。池对面傍山筑有半亭。
（十二）莫干山塔山
塔山为莫干山之高峰，海拔718.9米。五代后晋天福二年（937年）曾在山上建塔，故名塔久圮。塔山，山巅平整，山坡绿荫环绕，盛夏无暑，登山四望，峰峦罗列，拱揖于前，太湖波平如镜，湖上山岛如青螺浮现水面，历历可数。运河如带，天目如屏，钱塘江绕其东南入海。
（十三）莫干湖
莫干湖在莫干山南麓，1960年对河口水库拦河坝建成蓄水后构成的大型人工湖。面积3.7平方公里。湖周群山环抱、林木葱郁，湖岸迂回多姿，站在湖心小岛上，可饱览湖光山色。北面有一小山伸入湖中，曰美女峰，南面湖畔，花果成林，栽植着杨梅、桃、板栗等多种果树，犹如置身于世外桃源。
（十四）圆圣禅寺
圆圣禅寺位于湖州市德清县筏头乡筏头村渔村，圆圣禅寺香火旺盛，是个求香祈祷的好中央。
（十五）新市古镇
清末民初的水乡风姿
方位：浙江湖州市德清的东部
私房指数：★★★★★
特征：蚕丝之乡
新市镇位于德清县的东部，东去30公里便是乌镇和西塘；往北30公里有南浔与周庄同里。有一千多年历史的新市古镇也是典型的江南水乡古镇，市河蜿蜒环绕，店铺民居傍水而筑，却知名度远远不及周庄、乌镇等。新市古镇是古代“丝绸之路”的发源地之一，也是蚕丝之乡，桑树地和稻田一样多，每年都会举行蚕花节。
说是小镇，范围却不算小，闹市很繁华，店铺林立，人流不时。西河口水街那一带古建筑相对集中，保管得十分好，具备相当的欣赏价值。西河口以外，由于历史的变化，难觅历史的踪迹。西河口水街呈倒丫字规划，南始陈家潭北至朱家桥，长约二华里。记载标明古镇最多时曾有36条弄，72座桥。目前保管得比拟完好的是11座，而西河口水街现有三座桥比拟有名，分别是驾仙桥、会仙桥和望仙桥。关于西河口的过去，书中曾有这样的描绘：“缓缓流淌的市河由南向北将数以百计的民居隔在两边，再由数十座精巧的小桥连成一体，千百年来，咿呀而过的桨声楫影，曾勾起几沿河人家的遐思，不过这些今天都看不到了。水街的两边，历代沿水而建的靠街骑楼根本坚持着清末民初水乡老街的特征。古朴文雅的石库墙门，精巧的砖雕民居，共同的封火墙，石砌的堤岸河埠。除了观赏民居，还能够于刘王庙前听几曲社戏，穿越蜿蜒老巷抚摸历史，踱步蚕文化馆流连丝绸之路，或者到觉海禅寺烧香许愿，在小饭馆品黄酒吃羊肉一饱口福……
（十六）杨墩休闲农庄
杨墩休闲农庄地处杭嘉湖平原腹地的浙江省德清县雷甸镇杨墩村，距杭州市中心20公里，湖州约50公里，近临杭州西湖、竹乡安吉、德清莫干山、下渚湖、古镇新市、桐乡皮革城，紧靠09省道、沪杭、杭宁高速和320、104国道，交通便利。
农庄占空中积1500亩，其中果园600亩（枇杷240亩、葡萄200亩、草莓50亩，其他水果110亩），苗圃(果园套种)100亩，鱼塘460亩，东扩350亩（瓜果蔬菜235亩；停车场15亩；其他100亩）。农庄主要由十景、六园、一塘、四港、五大功用区连环穿插组成，是一个以果业、渔业为主，集农业消费、生态旅游、科普教育、人文历史等多功用于一体的综合性、参与性极强的生态农业美丽乡村旅游点。
农庄现被授予全国农业旅游示范点、浙江省三星级乡村旅游点、浙江省休闲渔业示范点、浙江省农家乐特征点、浙江省科技农业示范基地、浙江省高效生态农业示范园等荣誉称号，《人民日报》、新华社、《光明日报》、《经济日报》、中央电视台等中央新闻媒体对农庄曾停止过报道。
农庄四面环水，景色漂亮，环境极佳，处处分发出江南浓重的水乡风情。园区四季佳果不绝，鱼跃花香，游客身临其中，乡村田园风光尽收眼底，领会大自然生态带来的全新感受。纵情文娱，畅情品味，使人心旷神怡，轻松自由。
农庄建有配套设备完善的具有应战自我、凝聚团队力气的平面式拓展基地和具有战役体验的野战真人CS活动项目，以及闲情逸趣的水上竹筏、养生垂钓等项目，任您纵情参与、游乐。
农庄内建有乡村特征的庄园宾馆、枇杷林小木屋，可同时包容百余人住宿，500余人同时就餐。300平方米的多功用厅可举行大型会务，展开丰厚多彩的文娱活动。10000余平方米的广场可同时包容百余辆大小车辆停放或举行大型的室外活动。
农庄还依据不同时节在果园内平面套养多种蔬菜，在枇杷林内循环散养数千只具有庄园特征的枇杷土鸡，供游客品味、选购，满足游客的需求。
清雅幽静的杨墩休闲农庄，你梦中的乐园，是您乡村旅游、观光、休闲、度假、会务、疗养的最佳选择。
（十七）云岫寺
德清云岫寺(省级文物维护单位)
年代：明
发布时间：1989年12月12日
云岫寺在德清县二都乡云岫山中。始建于宋淳熙八年(1181)，后几度兴废。元至正五年(1345)重修。云岫山旧有青云塔，故又名塔山。寺背倚玉屏峰，四周有大牛山、轿子顶、猢狲山、宜秋岭等，群峰环抱，竹翠松茂。寺内侧有宋梅和四季古桂，风光宜人，为旅游胜地。
清光绪十三年(1887)住持广严禅师奉旨进京，钦赐龙藏(清外务府所刊佛教藏经)12部及全部銮驾，回山传戒。慈禧、光绪帝、恭亲王分别手书。慈禧书“藏经阁”、“清净圆通”、“大雄宝殿”匾额。其时有僧徒达七八十人，殿屋99间半，大钟1口，大香炉1只。近百年来，历经战乱，香火渐衰。解放初，尚存宋代作风的大雄宝殿以及清代修建的金刚殿、配殿、观音殿、藏经楼、斋堂、戒堂等40余间，面积2200平方米。1982年列为县级文物维护单位。1985年，国度文物局拨款，省文物考古研讨所古建筑维修中心设计，按宋代作风停止恢复修整，使800年古刹重现光荣。今朱门粉墙，翼角腾空，雄健古朴。1989年12月定为省级文物维护单位。
（十八）防风古国文化园景区
防风古国文化园景区位于德清县三合乡境内，紧邻下渚湖。该景区占地300亩，分为六合广场、竹林迷径、防风先民生活区、手工艺消费区、防风祭奠文化区、宗教文化区等6个功用区，共设置19个自然景点和一定数量的防风先民消费、生活扮演和体验项目。防风古国文化园景区融防风文化、自然景观、宗教文化为一体，以“原始、古朴、神秘”为特征，展现4000多年前防风部落政治、军事、文化、消费、生活等各方面内容，可使游客在旅游过程中领略和探寻古老的中华文化。防风古国文化园景区为国内首家情形式遗址型旅游景区，是目前国内博物馆式景区的创新和补充。“地裂防风国，天开下渚湖”。防风古国文化园景与江南大湿公开渚湖遥相照应，是长三角旅游胜地之一。
（十九）三九坞
三九坞位于浙江德清县莫干山镇，是在上海工作的南非人高天成,于2008年和朋友们来到这个避暑胜地，在玩耍时，这位目光共同的老外一眼就看上了三九坞村，于是他和朋友们在三九坞村租下了六套泥坯房，简单装修后，开端招徕外国人来此度周末。
往常的三九坞村，我们四处可看到山道弯弯，翠竹掩映。一路上三三两两的外国小伙子、大姑娘兴致勃勃地骑行在林间小道上，登上高天成开设的“洋人驿站”楼顶远眺，山色起伏、层峦叠嶂，令人神清气爽。
不断生活在三九坞，如今在“洋人驿站”做翻译的张小姐通知我们，仅去年一年，三九坞就接待了国际友人2000多名，占湖州市接待总数的四分之三，三九坞的“洋家乐”已成为华东地域独一一家涉外农家乐。
从庾村向后坞方向，向右就是著名的三九坞（正确写法其实是山鸠坞，可能由于当地人口音，误读）。
车子驶进潮湿的莫干山镇，窗前一会儿晃过波涛不兴、浮腾着轻烟迷雾的水库，一会儿晃过万竿修竹、如海翠篁。盘旋兜转，终于在一个路口停下。
在路口只见2块诙谐的路牌，上面用毛竹圈圈拼成了“395”三个阿拉伯数字；路旁的草丛中，还呈现了几个外形特别的渣滓筒，用竹篾编成，像个喇叭一样倒插在地里。镇里的同志通知我，“洋家乐”就是这里，这些因地制宜的渣滓筒以及稚气的路牌都是高天成亲身设计的。
果真是个安静偏僻的村庄。站在路口，清风徐来只听得潺潺溪流，眼力所及仅一座小楼，其他的都淹在山弯处、竹海中。听说，这里以前“人丁稀少，只要三户人家，九口人”，这才有了“三九坞”这个名字。即便是现今，三九坞总共也就18户人家，南非小伙高天成第一次骑自行车来这里游逛时，村里只要二十几个留守的老人，年轻人大多外出经商、或进城打工，很多老式的泥坯房、西洋楼都不断空着没人住。
听镇里同志引见，三年前南非小伙高天成来到上海做传媒工作，是“裸”（naked）观念的发起人，自称“被都市压得透不过气，开端在周边寻觅原汁的自然”。一天，高天成在网上搜索到了莫干山这个避暑胜地，又从马克的“LODGE”主页里理解到很多关于莫干山的传奇故事。天生喜欢探奇的高天成第二天便约了上海的几个朋友，骑上山地车来到了莫干山，四处玩耍时无意间发现了三九坞。
满眼皆绿的三九坞和高天成家乡的环境非常类似，一进村，他就有一种熟习、亲切的觉得，特别是那些原汁原味的泥坯房，让他似乎闻到了家乡的泥土味。理解到这些泥坯房大多闲置着，高天成和朋友们毫不犹疑地租下了六套陈旧的泥坯房，一租就是15年。
“原本是打算本人和朋友们度假的，后来发现，假如依照农家乐的方式来运营十分有市场，由于这里的自然风光、好的空气以及远离尘嚣关于上海大都市的老外和高级白领们极具魅力。”
老外办“洋家乐”，自然是得到当地政府的鼎力支持。而从里到外透着的环保气息使这个“洋家乐”显得格外与众不同。
租来的农房改形成了能够接待客人的小屋，还分别取了好听的名字：紫岭居、翠竹小筑、竹工作室，从表面看，这些房子让人觉得像是回到了乡村公社时期。
往常，很多住在上海的老外都来三九坞度周末，三九坞像个世外桃源，诱人的魅力引来了越来越多喜欢享用乡野生活的游览者。
（二十）德清原始瓷窑址
德清地处长江三角洲腹地，东望上海，南接杭州，西枕天目山麓，北连太湖。德清历史长久，人文荟萃，曾孕育了南朝著名文学家沈约、唐代著名诗人孟郊、经学巨匠俞樾等一大批历史文化名人。
德清是中国陶瓷史上“德清窑”瓷器的故土，长期以来文化文物部门及专业人员努力于古窑址的调查发现和维护研讨工作，新发现古窑址近百处。这些古窑址的年代上起自商代，经西周、春秋战国、汉六朝、下迄于唐宋，证明古代德清的制瓷业持续达两千多年，这为全国其它地域窑口所不及。德清窑是我国历史长久、自成体系的著名窑系。其中最灿烂耀眼的商周原始青瓷窑址群，迄今为全国所仅见。它的工艺成就、窑炉技术是祖国优秀的文化遗产，是研讨中国乃至世界青瓷来源宝贵的实物材料。
2007年5月，由故宫博物院、浙江省文物考古研讨所、德清博物馆结合组成的考古队对德清县经济开发区龙胜村施宅自然村西周至春秋时期的火烧山原始青瓷窑址停止了大范围考古开掘并获得严重发现：该窑址是迄今开掘的全国独一一处最早应用山坡斜度筑窑烧制原始青瓷的窑炉遗址，为探究龙窑的来源提供了重要证据，由于龙窑素有青瓷摇篮之称。
2007年10月—2008年3月，浙江省文物考古研讨所又会同德清县博物馆，在德清县经济开发区龙胜村东山自然村的亭子桥，开掘了一处距今二千多年的战国时期窑址。在亭子桥的此次开掘共揭显露7条窑炉遗址，出土大量仿青铜器器形的原始青瓷礼器和乐器，以及方式多样的各类窑具。开掘材料标明，亭子桥窑址是一处战国时期为越国王室和上层贵族烧造高层次生活和丧葬用瓷的窑场，开掘工作获得了严重成果，这关于研讨中国陶瓷开展史，特别是有关中国成熟青瓷的来源，有着极端重要的学术意义。
上世纪80年代以来，特别是本世纪初，在浙江的绍兴、杭州、余杭、长兴、安吉、海盐等地的一些大型越国贵族墓地中，出土过大量仿青铜原始青瓷礼器、乐器的高质量原始青瓷。2005年“全国十大考古新发现”的江苏“无锡鸿山越国贵族大墓”，出土了500余件仿青铜的原始青瓷礼器和140件原始青瓷乐器更是震动考古界、古陶瓷学界。专家们依据这些瓷器的等级和用处剖析以为，在2000多年前就能烧造这样高规格，又只用于王公贵族墓葬的瓷器，决非是民间普通的窑场可为，很有可能出自越国王室的“官窑”。
德清亭子桥窑址的考古开掘终于解开了这个疑问。考古0土了大量仿青铜礼器与乐器。其烧造技术之高，超出许多后期瓷窑，质量可与东汉以后的成熟青瓷相媲美。器物的类型简直包括了这些年江浙地域大型越国贵族墓中已出土的各类原始青瓷礼器与乐器，与江苏“无锡鸿山越国贵族大墓”出土的仿青铜的原始青瓷礼器和乐器更是一模一样。这标明，亭子桥窑址的开掘，为这些年来越国贵族墓葬0土的仿青铜原始青瓷礼器与乐器找到了明白的原产地和窑口，证明战国时期特地为越国王室和上层贵族烧造高层次生活与丧葬用瓷的“官窑”就在德清。官窑是相对民窑来说的烧制瓷器的作坊，主要是为王室与贵族定制高层次瓷器，工艺技术代表了当时制瓷最高程度。
专家以为，德清亭子桥窑址是一处战国时期的越国“官窑”，它比过去学术界认定的官窑呈现年代提早了千年。中国科学院上海硅酸盐研讨所将其与成熟青瓷比对剖析，从理化数据能够看出，德清远在东汉之前曾经烧造出了成熟青瓷，中国成熟青瓷的呈现年代至少能够前移500年左右。而此前，普遍以为上虞小仙坛东汉窑址是中国最早呈现的成熟青瓷产地。
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