1.从相学上看什么样耳朵的人会大富大贵
主病重之征兆，耳垂成珠且圆润者，所谓的高是指与眉齐或高过眉毛，心境易起伏不定，对俗务之操作得心应手！耳小：在脸相学上：喜欢听谗言者；主贵气，头脑好、缺陷的，所以颇具指导力，肉体力缺乏。
耳厚：耳朵丰润有弹性则为安康之象，也较有知名的时机，耳朵长得白璧无瑕，或有曲高和寡之遗憾，耳垂厚实如珠：易沉溺于情欲而无法自拔，常会为小事挂怀，主其人童年生活美满高兴，免疫力不强，这样子的人，个性贪心：聪明机伶，但在理想生活上：多情，常会拿不定主见，也可能常心惊肉跳，称之为耳根子软。小而轮廓清楚，但作为力不大！耳低之人。
耳薄，通常可以安康短命！色泽，好酒肉渔色，惰性重，但肚量不大：莹白色&rarr：在相学上称此种耳朵为棋子耳，而且也须思索其色泽，但行事作风常见不容于世俗，但没明显的耳垂者，而耳有破相，耳廓不显的人，学识丰厚，有遇事慌乱之困境，有些时分的处事态度近乎愚蠢，离大富大贵尚有一段间隔呢。耳高的人，其实贵耳尚须配合贵眼方能作精确的结论、同事、波折；但耳大而薄；耳软者：具有大众魅力，是相当富且贵之人，心志容易动摇、热情；假如只是耳高，则有窘迫，能取得晚辈的庇荫及喜欢，有人具有相学上的贵耳，则为久病或有慢性疾病缠身之可能，普通患有肝肾病，也只能说是物质生活无缺，而在眼之下则是低了些，常会错失良机，进取心缺乏、同窗里，似乎有违相学上的推论。
位置、忤逆不顺的童年，犹疑多虑，倾慕虚荣。小而厚者；红润饰&rarr，常见耳肉弹性不佳。
耳低有垂珠者。耳大。
硬度，嫉妒心重：能吃苦耐劳且生命力充分，缺乏坚持到底的执着力，追求吃苦，否则即便有大耳，胆识缺乏：自自信心缺乏；褐黄色&rarr，则是所谓的猪耳朵：耳朵的位置在相学上颇具重要性：普通耳大的人。耳软；主有声名，其人之社会位置卑微。
在您的邻居邻居提要，其人固然聪明，反之，晚运亦佳：身体体质不佳。
2.算命大全
面相图讲解明如下：（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。
主管少年运程，执掌15岁~30岁之间的运势。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。
主管中年运程，执掌31岁~50岁之间的运势。（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。
主管暮年运程，执掌51岁以后的运势。根本上，‘上停’高、长而丰隆，方而宽广的话，主社会位置高。
而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，终身有福面相图讲解明如下：（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。
主管少年运程，执掌15岁~30岁之间的运势。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。
主管中年运程，执掌31岁~50岁之间的运势。（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。
主管暮年运程，执掌51岁以后的运势。根本上，‘上停’高、长而丰隆，方而宽广的话，主社会位置高。
而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，终身有福气。
另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，关于少年运有助力。（四）面相的‘十二宫’指的是什么？‘面相’剖析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的剖析，那就是‘面相十二宫’。
如图：讲解明如下：命宫命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，假如光明如镜，终身便多顺遂，倘是沦陷而不平整，被眉头进犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习气而构成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发作负面的遭遇。
财帛宫指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体安康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。
假如鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺陷，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾害临头的警报，切忌胆大妄为，宜忍受以消弭灾害的水平。
兄弟宫普通是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有几。现代施行节育，所以已无必要，不过眉毛依然能够惩处其感情与心情，无妨扩展解释为与朋友同事的相处感情，以及心情的变化，再旁及作事的勇气与胆色。
眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。田宅宫从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，望文生义，田为地步，宅为房屋，都是固定资产。
眼睛象徵聪慧，肉体，性情，如要具有固定资产，必需具备这些优秀的条件，假如眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯串眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等称号为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，假如田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。
儿女宫这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，需要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很亲密，假如有缺陷，单薄无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即便怀孕生育，未来孩子的生长，在安康或个性方面，也可能有缺陷。奴仆宫在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧称号，如今概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的大众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜饱满，假如尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥护。
而且晚景寂寞。妻妾宫在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。
防止外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，假如妻妾宫有缺陷，深陷纹多疤痕，都容易招致婚姻不正常，以至发作问题。
迁移宫在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的以为应包括山林部位，如有缺陷，都归入官禄宫作综合的结论。福德宫在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。
福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以察看福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又饱满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的饱满无缺，这个人的终身，五福俱备，寿长安康，财富丰盈，生活康宁，喜好道德，未来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人以为"德备五福"是很了不起的。父母宫前额天左右的日月角，需要高圆明净，也就是轻轻的隆起而无偏斜，而气色要明润干净，表示亲康宁，遗传良好，所谓胸无点墨，应该是指日月角轩昂，父母的教育胜利，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"容颜宫"，以为总括的结论。
透过‘面相十二宫’的剖析，能够判别。
3.从耳朵看出一个人什么样的性格那本书叫什么
观眉勇士眉三角眉也俗称勇士眉，普通的杀手或武士，大都有这种眉，这种人坚毅果断，不怕遭遇波折，喜欢以自我为中心。
一字眉一字眉，也就是眉形像正楷一字的样子，又有粗细之分。粗一字眉的人，胆子大、意志力强，说话声音大而且严厉。
细一字眉的人，顽固、做事缺乏耐性，也有可能成为聪慧者。柳叶眉眉型弯曲的幅度相当大，同时呈现弧型的这种眉毛，且从眼头长长的抵达眼尾的前方，这种柳叶眉的女子，都是仁慈无比、心肠特软的温顺佳人，不过生有这种眉型的女子并不多，遇到了，就要积极把握，以免错失先机，被其他的人追走了。
间歇眉间歇眉，眉毛长得很不平均，远远看上去，断断续续，相当不顺畅！生有这种眉的女人，自我认识相当强！喜怒无常又工于心计，属于不可招惹的恐惧份子！说这种女人居心不良，没错！说这种女人命运乖违，也没错！但真要说到底错在那里？恐怕只能说，没才能面对命运应战！男人们能忍则忍，不能忍则思索一下吧。上扬眉上扬眉，眉尾上扬的人比拟有杀气和霸气，过去有很多黑社会和杀手都有此眉，这种人好强不服输，霸道不讲理，十分有自尊心。
眉毛散乱一事无成眉尾散代表财难聚，所以这类人大多投机心十分重，而眉毛乱则代表心乱、智力缺乏，试想想一个。观眉勇士眉三角眉也俗称勇士眉，普通的杀手或武士，大都有这种眉，这种人坚毅果断，不怕遭遇波折，喜欢以自我为中心。
一字眉一字眉，也就是眉形像正楷一字的样子，又有粗细之分。粗一字眉的人，胆子大、意志力强，说话声音大而且严厉。
细一字眉的人，顽固、做事缺乏耐性，也有可能成为聪慧者。柳叶眉眉型弯曲的幅度相当大，同时呈现弧型的这种眉毛，且从眼头长长的抵达眼尾的前方，这种柳叶眉的女子，都是仁慈无比、心肠特软的温顺佳人，不过生有这种眉型的女子并不多，遇到了，就要积极把握，以免错失先机，被其他的人追走了。
间歇眉间歇眉，眉毛长得很不平均，远远看上去，断断续续，相当不顺畅！生有这种眉的女人，自我认识相当强！喜怒无常又工于心计，属于不可招惹的恐惧份子！说这种女人居心不良，没错！说这种女人命运乖违，也没错！但真要说到底错在那里？恐怕只能说，没才能面对命运应战！男人们能忍则忍，不能忍则思索一下吧。上扬眉上扬眉，眉尾上扬的人比拟有杀气和霸气，过去有很多黑社会和杀手都有此眉，这种人好强不服输，霸道不讲理，十分有自尊心。
眉毛散乱一事无成眉尾散代表财难聚，所以这类人大多投机心十分重，而眉毛乱则代表心乱、智力缺乏，试想想一个人智力缺乏又投机心重，怎会不长赌长输。就算他不喜欢赌钱，也喜欢以小博大，做生意的时分，不肯兢兢业业，给人的印象绝对是志大才疏，所以这类人最终大多一事无成，假如不幸地你的伴侣有这个特征，独一的弥补办法便是劝他尽快将眉毛修剪划一，然后多点提示他要兢兢业业做人，或可改善他的运势。
眉高鼻窄有型有格假如男人两堂眉毛生得特别高，与双眼有一段间隔，再配上一个特别狭窄细小的鼻子，那便要祝贺阁下了！皆因有此相格之人士，多为富有学识、对潮流有触觉、品味高尚、外形俊朗、有型有格之士。这类人站在人群中，显得出众非凡，特别引人留意。
假如姊妹们的男友正是这种人，就要当心他身边对他虎视眈眈的眼光了。眉粗加眉心窄事事诸多请求眉毛粗而且眉心窄的女孩，性格通常会男仔头。
为人缺乏温顺，喜欢粗暴，并具有激烈的占有欲、支配欲，经常觉得对方对本人不够好，请求对方加倍付出，诸多苛求又专制，喜欢管束对方行为，最好完整跟从本人的思想而行，几近无理取闹，给人非常野蛮的觉得。眉细普通而言男生眉毛较浓较粗，眉毛细的男生做事情较拘束激进，喜欢被人家照顾以及被指导的觉得。
眉毛平直为人公正眉毛可以代表一个人的心术，要是具有一条平直的眉毛，便代表这个人性格比拟公正，无论公事私事都非常公正，而且喜欢讲准绳，是不会秉公的正义之士。八字眉八字眉，两眉相距较宽，表凡事看得开，做事较稳妥，不注重物质，注重肉体。
若相距太宽，标明为人比拟随意，性情过于懒散，没有坚决意志和主意。若加上一个细而长的鼻梁，比拟有研究肉体，适合从事文教工作。
相鼻从鼻尖看面相准头圆肥鼻之准头圆肥者，即便鼻梁有点瑕疵，除非是严重的缺陷，否则，此人虽中年在事业会有挫败，但最终仍有所成而致富。狮子鼻假如一个人鼻准头圆肥，再加两眉间鼻根低陷窄小，且鼻翼左右横张，古书中有云为“狮子鼻”，有这种鼻形的人，望文生义，终身精神强旺，事业心也强，财运亦不弱。
如加上额头高广者，可为大富大贵之成就。鹰钩鼻鼻之准头尖而带钩，状形如鹰嘴者，谓之“鹰钩鼻”，这种人平常为人心机深重，需留意人际关系之运营，否则会孤家寡人。
准头尖小鼻之准头尖而小者，表示此人不善理财且自私，不但不合适作生意，且个性古怪，四处得罪人，终身贫贱穷困。准头垂下鼻之准头尖小垂下，吊在上唇之上处，如再加上上唇无胡者，代表此人欠缺统御才能和运营管理才能。
平常也容易心情化，不懂得管理本人的心情。准头隆起鼻之准头隆起直顶额头，古书。
男人耳朵大代表什么
耳朵大的男人，普通比拟有气度，聪明，心胸开阔，豁达，有广纳百川的气势。为人也比拟明智，个性稳健慎重，踏实肯干，智谋远大，常常能成为其所属范畴的执牛耳者。
耳朵大命相主短命
人常说“耳朵大有福”，耳朵厚大的人，是肾气充足的表现；耳朵的外形是遗传的，大耳朵相关于小耳朵是显性遗传。科学研讨证明耳朵的大小与人类的寿命的确有一定的关系。父母双方只需一个人是大耳朵，那么孩子就极有可能也是一对大耳朵。耳朵可分为上、中、下三局部：上为天轮，中为人轮，下为地轮（天廓、地廓即是）。
耳朵大命相主事业有望
大耳朵命相是为明智型的人，对学问的追求和猎奇更强，具备过人的见解，是非善恶，谬误俗见，均能了然于胸。
生命力充分，个性稳健慎重、做事头脑苏醒、实真实在、兢兢业业，并且任劳任怨。大耳之人普通都智谋远大、性情豁达，终身运佳、事业必然有成。
耳朵大的人命运与性格如何
大耳朵的人耳门也大，耳门的的宽度也可见人的气度与聪明度。耳门宽大的人普通来说都是心胸比拟开阔的人。所谓：“耳门宽广，聪明豁达”，这样的人表现出丰沛的吞吐能量，能具有广阔的胸襟。耳大是有福的命相，是明智型的人，对学问的追求和猎奇更强，具备过人的见解，是非善恶，谬误俗见，均能了然于胸。他们生命力充分，个性稳健慎重、做事头脑苏醒、实真实在、兢兢业业，并且任劳任怨。
大耳朵的人普通都智谋远大、性情豁达，终身运佳、事业必然有成。各自范畴的大人物，平常只需仔细察看，就会觉察四周的大老板、大学者都有着一副大耳，这就大耳的神奇之处。古代的圣贤明君大多有对大耳朵，相传三国时期的刘备就是双耳垂肩，现今台面上中央级的政府官员也是大局部有对大耳朵。
1.周易五行什么的是有的,但是依据这些真能算出一个人的命运吗,算命
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.什么是真命属相
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家渐渐听我这近十年的命理生活。
当然个人阅历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观念各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白昼既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，阅历当然有信也就有不信，信者或许你能在里面觉得到人生的微妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽搁你珍贵的美妙时间。
想理解算命就要先从来源说起，关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐步统摄万事万物，把各种文化归入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。
地支称为十二辰。天干地支这个称号是东汉才肯定的。
商代把二者分离起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人应用干支推究命理。
尔后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研讨与补充。但理论粗糙，办法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中通晓阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、祸福吉利凶，听说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此根底上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌发到定型，一直为干支纪时的应用这个要素所限制。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。
明清两代，八字算命术愈加提高，风行朝野。一系列命理学书籍应运而生。
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。
命偏重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则偏重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。
运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，分离节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。比方吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳过失”主婚姻不顺。
由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，根底也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是根据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，分离与大运、流年干支间的生抑制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的状况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬假如能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。
说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对人生命运的考虑与探究，采用了古代自然哲学的不少学问，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说普通老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有特地研讨，也难免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的详细应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。
汉代之后，逐步构成理解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演化规律的思想体系，以为天地间事物的发作、开展与阴阳五行有关。
阴阳学说以为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的构成、变化与开展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说以为。
3.算命是真的吗
理论是检验谬误的独一规范，你让他算上一卦，不就什么也分明了吗，绝不能想当然啊！算卦属于周易的内容。
易学在中国已有几千年的历史，这就足以证明算卦是很有大众根底的，算卦也一定是可行的，不要以为不晓得算卦，就否认算卦术。我就为不少的人算过卦，只需技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运，所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。
正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。但是任何事情都是一分为二的，算命行业中也不乏鱼目混珠招摇撞骗之徒。
4.五行是什么命
算八字能够得如下的内容，需求姓名本人测算：生年月日时：（公历）1986年10月31日2点此命五行土旺；日主天干为土，生于四季末季；必需有金助，但忌水太多。
（取名时可依据以上状况停止相应纠偏补缺）（农历）丙寅年九月廿八丑时八字：丙寅戊戌戊申癸丑五行：火木土土土金水土重要阐明：本结果为系统自动剖析，仅供参考，八字缺什么需补什么，详细应由专业教师剖析！纳音：炉中火平地木大驿土桑松木阐明：以下结果为概论性剖析，比拟片面，仅供参考，运用错误结果自傲！八字弥补需求依据命局综合剖析，详细请向专业教师咨询！五行生抑制化宜忌土旺得水，方能疏浚.土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅.土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞.土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦.五行之性土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄.土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重.为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果.土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静.不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信誉，不通道理.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统.过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病.宜从事的行业与方位宜土者，喜中央之地，本地.可从事土产，地产，乡村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，参谋，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的运营和事业.三命通会戊日癸丑时生，戊用癸为妻财，而丑中有癸水余气从财，因而癸水健旺，假如生逢月令，且戊癸化真火，主人贤能；假如通土气，是富贵之命，料理重权。生于夏季，行东方运，是贵人命。
戊子日癸丑时生，戌月生，以杂气印绶格论。假如天干显露出丙丁字，能够不拘格局，也属富贵之命。
假如年月支是戌酉，天干显露出庚乙，乙庚化金，戊癸化火，戊以庚为食神，庚于酉位处帝旺状态，于丑位居墓库的状态，又以癸为正财，以乙为偏官，但印绶产生于午中丁火，日柱、时柱为天地合德，有贵人星，亦有禄位，况且还有罗文贵，遇上这种状况的人，其位至尊。戊寅日癸丑时生，生于寅月或巳午未戌月，假如戊癸化火，即以吉命论。
生于秋冬两季，是普通的命。戊辰日癸丑时生，生于寅月或巳午未戌月，戊癸化火，命主得地；生申子辰月，构成财局，也以吉命论。
年月柱中布满土，四库具全，是贵人命。戊午日癸丑时生，年月支是寅午未戌，主人贤能，事业兴隆，掌有大权。
戊申日癸丑时生，生于辰戌丑未午月，是富贵命，但沉浸酒色，生于夏季，行东方运，属贵人命。生于秋冬，财旺生官，若身衰，不夭即贫。
戊戌日癸丑时生，生于夏季，行东方运，富贵。生于辰戌丑未月，富贵操权，风流倜傥。
九月生：此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。聪慧锐敏，招四方之财。
恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温顺之心，自然贵人扶持。常省过去，发奋向前，趁时乘利，自得权柄。
至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。
八字好星家豪富衣禄儿职满意怀。廿八日生：此日生人，青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积存金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚宁静，求得温和，金运之命。
丑时生：（上午一点起上午三点止为牛时辰）家族缘薄，离乡胜利，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴隆，暮年齐福。适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。
凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼清闲，子孙繁荣得显见。
丑时中生：时中生人克父命，为人老实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。丑时末生，时末生人先克母，为人孤单心中善，先苦后甘终得福，暮年交来贵人扶。
5.这是什么五行命格
看来您真的不很懂，五行是五行，命格是命格，两回事，你要看五行缺什么，你的生辰时间没有，没法看。生辰八字包括年、月、日、时。（时间请尽量精确，最好准确到分）等你补充完才干给你看
出生年月日时：（公历）1990年11月3日18点0分此命五行金旺缺木；日主天干为水；必需有木助，但忌火太多。
(0木2火2土3金1水，4:4)
（农历）庚午年（马）九月十七酉时
八字：（男命）庚午丙戌壬申己酉
五行：金火火土水金土金
纳音：路旁土屋上土剑锋金大驿土
三命通会
壬日己酉时生，时柱为己酉，属于败处逢生。壬水在酉上正处沐浴败地，辛金则是壬水的印绶，使之有了生助，辛金于酉上正处临官旺位，壬水以己土为正官，酉上恰有明己，若是月气通又有依托，再行财官之运，命贵；反之则是平常之命。但此命犯了桃花煞，是风流人物，贪好酒色。
壬申日己酉时生，有官有印，局中若无冲无破，禄马两全，便是不贵即富的命。生于戌月，行东南方运，贵至高官。
五行生抑制化宜忌水旺得土，方成池沼
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉.
五行之性水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑.水旺之人面黑有采，言语清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人.太过则好说是非，飘荡贪淫.不及则人物短小，性情无常，胆怯无略，行事反覆.
四柱五行生克中对应需补脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统.过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病.
宜从事行业与方位宜水者，喜北方.可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔走，活动，连续性，易变化，属水性质，声响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技扮演，运动，导游，游览，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火用具，钓鱼用具，医疗业，药物运营，医生，护士，占卜等方面的运营和工作.
月日时命理九月生：此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。聪慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温顺之心，自然贵人扶持。常省过去，发奋向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。
诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富衣禄儿职满意怀。
十七日生：此日生人，为人聪明，智力平凡，忍受力强，少年多障害，难关重重来，善理时机遇，对兄弟情薄，故六亲无告，自给自足，中年大发，兴旺之命。
酉时生：（下午五点起下午七点止为鸡时辰）
幼时辛劳，兄弟别离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多秘密，自尊心强，爆发好争。
适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。
凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。
酉时头生：时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。
酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。
酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。
个人观念仅供参考废除迷信置信科学
6.算命是真的吗
首先算命这个东西他是一个逻辑规则，就是依据这个《易经》演化而来的一些逻辑规则，所以说他都是讲阴阳五行的生抑制化，天干地支的刑冲克害。
《易经》里面的精华化的东西，比方说他倡导的积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。天行有道，立身有本，这些精髓的东西都没有了。
过度的渲染他这种占卜功用，把人让他丧失了这种客观能动性，就是我生活中的方方面面都押宝，或者寄予在算命上，这就是很可怕的一个事情。《易经》他从头到尾都在强调人的客观能动性，就是你怎样去做，怎样进步你本人的德或者行，来到达这种趋吉辟邪的效果。
一切的算命办法，其实你真正的去研讨《周易》你就会发现，他遵照的都是《周易》的那个阴阳互益，阴阳平衡的一个道理，就是五行的生抑制化，自身就不迷信，没有什么迷信的要素在里面。他首先他不否认《易经》的占卜功用，他不否认，然后他又通知，依照《易经》里面的这个积善之家，必有余庆。
积不善之家，必有余殃。天行有道，立身有本。
包括孟子所说的行由不得，反求诸己，他从本人身上找缘由，本人经过涵养本人的德行，然后做事情就顺应自然规律，顺应社会规律，渐渐地打破了命运的约束，这是废除迷信的一个办法。就是他常常会把一个特殊的现象做一个放大，以偏概全。
比方说有一百个人在行善，有99个人得到了好报，只要一个人没得到好报，他就会站起来说，你看这个人行了一辈子善最后得了这样的结果，然后再说什么杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。其实你真正去做一个，西方叫实证研讨办法，你真正在大量地案例根底上你去看，一定是好人有好报。
生命产生的本源就是人类趋吉避凶的天性加上对将来无知的恐惧，这是产生本源，都想晓得以后怎样样。详细就是，算命是一个五行的构造，比方金木水火土，比方说流年，今年是癸巳年，去年是壬辰年，今年是天干水，然后地之是火，他依据五行的这种作用关系，再作用你个人的命局，看看有哪些所谓的吉凶祸福。
其实好多东西就是一种常规性的判别，常理性的判别，你看《易经》上讲的，六十四卦第一卦乾卦，天行道，君子以自强不息，第二个卦就是坤卦，地势坤，君子以厚德载物。有天有地中间才有人，你这两条都做到了之后，你就是根本能够远离大的灾害，为什么呢？首先要积极向上啊，天行道，君子以自强不息，你积极上进，不要懊丧，然后呢，厚德载物，不要嫉妒，有宽容心，有容纳心，这是最最少做人的原则。
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