1.余光中的算命瞎子在表达上的特性
从感情倾向上来看，算命瞎子是一首哀怨悲凉的现代诗。
但有着深沉传统文化功底的余光中，显然深谙“怨而不怒，哀而不伤”的道理，很好的把握了抒情的分寸；既表达了作者对苦命人的同情与关心，又不至于过于哀怨而使人吃不下饭。从形象塑造上来看，诗人胜利地描画了一个命运坎坷的瞎子的凄惨遭遇：苍凉的下午，瞎子在一个“偏街大街”找活命的“口中食”，但是却“不见一个主顾”，“空走一天只赚到孤单”，这意味着活命的钱将没有了下落，他忧虑万分，于是他用只好用胡琴向傍晚诉苦、控诉。
诗的第二节中，诗人慨叹道：“他能把他人的命运说得清楚，他本人的命运却让人牵引。”诗人的命运到底怎样样呢？“一个女孩伴他将残年渡过，一根拐杖尝尽他世路的坎坷。”
从言语上来看，该诗言语平实，却从平凡处见真情；自小处着眼，却反映出人情世态。
2.余光中的算命瞎子在表达上的特性
从感情倾向上来看，算命瞎子是一首哀怨悲凉的现代诗。但有着深沉传统文化功底的余光中，显然深谙“怨而不怒，哀而不伤”的道理，很好的把握了抒情的分寸；既表达了作者对苦命人的同情与关心，又不至于过于哀怨而使人吃不下饭。
从形象塑造上来看，诗人胜利地描画了一个命运坎坷的瞎子的凄惨遭遇：苍凉的下午，瞎子在一个“偏街大街”找活命的“口中食”，但是却“不见一个主顾”，“空走一天只赚到孤单”，这意味着活命的钱将没有了下落，他忧虑万分，于是他用只好用胡琴向傍晚诉苦、控诉。诗的第二节中，诗人慨叹道：“他能把他人的命运说得清楚，他本人的命运却让人牵引。”诗人的命运到底怎样样呢？“一个女孩伴他将残年渡过，一根拐杖尝尽他世路的坎坷。”
从言语上来看，该诗言语平实，却从平凡处见真情；自小处着眼，却反映出人情世态。
生肖相冲普通是这两个生肖正好相克，且相克的力气是最强大的，故才有相冲的说法，譬如子水为申子辰三合水局的中间，水的力气最强；午寅午戌三合火局的中间，火的力气最强，子午相克力气非常大，就好比大水冲击烈火，产生的能量不可思议。这种情况主要是经过中间的力气来和谐，命理上谓之“通关”，譬如水去生木，木再去生火，这样水和火就有木这个中间桥梁，不至于相斗相残了。所以相冲的方式主要化解方法还是经过“通关”，给相冲的两个生肖搭桥牵线。
假设你们是子（鼠）与午（马）相冲的：可以结交属虎的朋友，或生个属虎的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用绿色的颜色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正东、东北和东南为吉星的户型。
假设你们是丑（牛）与未（羊）相冲的：可以结交属蛇、属龙或属猪的朋友，或生个属蛇、属龙或属猪的孩子，生活中可以采用土色或金雪白色的颜色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正南、东南为吉星的户型。
假设你们是寅（虎）与申（猴）相冲的：可以结交属鼠的朋友，或生个属鼠的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用黑蓝色的颜色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北和东南为吉星的户型。
假设你们是卯（兔）与酉（鸡）相冲的：可以结交属猪的朋友，或生个属猪的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用黑蓝色的颜色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北为吉星的户型。
假设你们是辰（龙）与戌（狗）相冲的：可以结交属马、属虎或属鼠的朋友，或生个属马、属虎与属鼠的孩子，生活中可以采用土色、金雪白色的颜色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正南、西南为吉星的户型。
假设你们是巳（蛇）与亥（猪）相冲的：可以结交属兔的朋友，或生个属兔的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用绿色的颜色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正西、西南、东北为吉星的户型。
1.算卦的说我是弥勒佛祖的弟子,是怎样回事
与佛有缘的意义吧。
弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨）意译为慈氏，中国大乘佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释尊的继任者，将在将来娑婆世界降生世尊，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释发扬，深受中国大乘佛教巨匠支谦、道安和玄奘的推崇。
弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。启齿便笑，笑世间可笑之人。”
2.看香的说我是观音菩萨的弟子
依照北传的义理，每一个众生都能够称为观音菩萨的弟子。
看香的懂什么？他能否是佛教信众？他很可能不是，可能借着本人吃素，再摆个观音像就说本人是某某神仙或者某某菩萨，这是邪魔。
佛教以四圣谛和十二缘起法为基石，这是根底。《阿弥陀经》云：“彼国常有种种巧妙正色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。”连极乐世界都非常注重三十七道品，我们就更应当注重。
但是，看香的却不懂，他们只是某些有福得的小神或者是鬼怪俯身，然后运用小神通使人信服博取供养，不是真正的佛弟子。
假如您真的想理解佛教，倡议您看圣严法师《正信的佛教》，置信会有协助！
3.我前年去算命,算命的说本人是菩萨附身,耳而且她算的很对
众生没有感的时分，佛菩萨就没有应。佛菩萨怎样【化身在人身上】？【就像那个灵鬼附身一样，佛菩萨附在某一个人身上】，时间很短的，让你这个诚心的人，或者是看他的动态，或者是听他的言语，你豁然就开悟了，你悟了之后佛菩萨就分开了，所以他时间很短。不是佛菩萨投胎到人道来，不是。假如佛菩萨真的投生到人道来，那是什么？这个地域众生学佛根性成熟了，人很多，他就应身来了。像释迦牟尼佛当年出世，这应身，一个地域的人太多了，他必需长时间留在那里教化；假如通常这人数很少，他都用化身。
化身有两种，一种是你看到这个人来，以后走了之后这个人突然不见了，这是一种，一种化身；【【另外一种化身是附在人身上】】。而附在人身上，这种情形十分之多，本人诚心诚意就有感，众生有感，佛就有应，“佛氏门中，不舍一人”，这是诸佛菩萨善巧便当，我们要懂得。
佛菩萨附身，这个事情很少。【附身的时分】决议【也是说法】，也是度众生，完了之后决议分开，不会再来。要是常常附身，那就不是佛菩萨，决议是魔。
关注微信