指甲上有少量白点，说明事业或情感上犯有小人。需要你带眼识人

指甲的甲面以平滑无斑纹为吉，那么指甲上出现一些横纹、竖纹或斑点代表什么呢？  

一般情况下，指甲的这种变化除了机体的组织器官的功能低下，组织结构的破坏、萎缩等病理变化原因外，还有可能是运势发生了变化。  

1、甲面有竖纹  

指甲表面不够光滑，出现一条条的直纹，一般会出现在运势的凶年，也就是多为流年不利。  

2、甲面有横纹  

指甲上的横纹说明可能是你居住的房子、办公的场所漏财，或者是你平时不注意理财。  

3、甲面有斑点  

指甲上有少量白点，说明事业或情感上犯有小人。需要你带眼识人、谨慎从事，有其是投资等，防止金钱“有去无回”。  

请问“算命说‘桃花命‘怎么理解“？  

或发生桃色官司，一生将发生一次因色大破财之事；女命四柱七杀带桃花，称为桃花煞，逢刑冲破害，一生必将发生一次色难或因色情与人争执斗殴男命八字羊刃带桃花，称为桃花劫，若逢财来化劫或逢财来刑冲，称为桃花煞。  

男命八字羊刃带桃花，切莫配成夫妇.若桃花与二德正宦正印正财同桎作吉论，一生必将发生一次色难或因色情与人争执斗殴，或发生桃色官司。  

带桃花，色情太过荒淫，人尽可夫，不识差耻，暂作情人无妨，称为桃花劫，若逢财来化劫或逢财来刑冲，一生将发生一次因色大破财之事。  

2；女命四柱七杀带桃花，逢刑冲破害。  

1.桃花坐空亡，便是无桃花了...  

算命说老婆走桃花命能信吗  

桃花还分“桃花运”和“桃花劫”两种。  

“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。  

如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时候就叫“行桃花运”。  

在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别。  

桃花劫是生死劫、是情劫。  

两个桃花运碰在一起，就会变成桃花劫。  

桃花运者遇见异性，尽管会动情但它不会带给你恶运；而犯桃花劫者遇见异性，最终的结局是带来恶运，精神、肉体、物质上受伤害，破财破色。  

不知你属那种桃花。  

谨慎交往异性。  

别弄出个桃花劫来。  

别人给我算命的内容我能够与其他人说吗  

没关系可以说我也是说经常和人说我的。  

但是明显看到运气没有变坏。  

那个人也是很准的。  

对了想问一下，给给你算命的人在哪里呢，嘿嘿，我好想拜一位高人做老师呢，可以告诉我吗你商丘的？？我昨天还遇见网上一个商丘的，不过是奇门。  

我安阳的额。  

算命的内容可以告诉别人吗？高人回答！  

算命这个就跟星座道理是一样的，只能当做是娱乐听听，别的就不能当真了，如果那些所谓的大师大仙算的那么准那么灵的话，他们为什么不带自己算算，如果真是神或者是谁，来造福人类的那算完了还要什么钱啊，这样的神早就跳出三界外视钱财为粪土了啊，所以都是假的，可以相信，但是不迷信就可以了。  

请高人解释下,有些我看不懂,算命的内容。  

《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。  

。  

一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻重叠起来，构成八卦，即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。  

八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。  

经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。  

卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。  

《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。  

《周易》的起源为河图、洛书。  

传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。  

到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。  

＂周易＂的＂周＂指周代，＂易＂是变化的意思，按照古书记载，易有＂三易＂《连山》、《归藏》、《周易》。  

春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为＂十翼＂。  

后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。  

《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。  

从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。  

但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。  

《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。  

《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。  

《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。  

《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。  

所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。  

周易是根据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书.一般人看不懂，但也没有必要去钻研它.我也曾经看过（老师推荐的），但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。  

许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。  

我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。  

所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。  

在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了学说.简单地说，1.易本是算命的，2.但到了周易，孔子基本上是从哲理方面解释易，虽然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理.3.周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述.后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联系.4.哲理适用于任何人，但以周易用于占却不会有实践意义，5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了.  

算命的内容,是否可以和别人提起  

辛未年，丙申月，辛巳日，乙未时。  

路旁土命。  

你四柱缺水，只能做绿叶，而不能当红花，很一般的命照，不要心高无缘，而以守成，你是金手银胳膊，能挣能的瑟，明白吗？财源如泉水，细水长流，不缺钱，也没大财，你家祖坟，朝正东，不超过30米有一路，在远是一个水泡子，你看一下，我说对了，在让我说！  

古代占卜的内容有哪些  

参考以下内容，楼主看看是否能用：《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”.卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》.连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字.周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》.周公赋予爻象，各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中.不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法.而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占.十一字占〕，以及丈尺占和动、静物占.等等.现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已.占卜流派：说到占卜的方法甚多，不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动，那就无物不能卜了.只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种.周易卜卦法：这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用.简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变.诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨.然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”.天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣.这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也.职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目.所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法.因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解.如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”.又《卜筮正宗》即云：“.鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化.”就是此意.所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！梅花易数：梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人.据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”.做学问至如此，实在令人钦仰不已.不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已.事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致.中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一家之言.要严格说创始者为谁，是有些不容易的.更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三.坤八为例.所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已.所谓先后天之辨，之前已有论之.简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术.这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理.所以梅花易数的核心架构，即是立体、用，观察其生克变化的一门学问也.所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳.故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦.体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也.在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，...  

算命的高手进,高悬赏,详细内容里面见.  

性别：女出生：公元1993年2月16日16时5分（阳历）农历：一九九三年正月廿五日申时当月节气：立春（2月4日3:49）；中气：雨水（2月18日23:41）生辰八字：癸酉年甲寅月戊辰日庚申时一、你的五行得分和喜神八字五行得分情况：火3.6；土15.9；（同类得分：19.5）木22.8；金27；水15；（异类得分：64.8）相差：-45.3综合旺衰得分：-45.3八字过弱八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。  

八字论命是在找五行阴阳的平衡。  

同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。  

当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。  

喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。  

当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。  

平衡的五行较不会打架。  

换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。  

八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。  

这里，我们就选火当做此命的「喜神」。  

二、你的大运出生后从5岁8月29天上运，逢戊、癸年的立冬后第12日（公历11月20日前后）交运。  

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：正官偏印正印比肩比劫食神伤官偏财大运干支：乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌交运年份：19982008201820282038204820582068交运年龄：616263646566676三、近年运气★2008年11月20日~2009年2月4日：终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。  

平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。  

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。  

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。  

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。  

夫妻易生是非。  

2009年2月4日~2010年2月4日：花开遇雨无颜色，月明偶被黑云遮。  

冲财体差，宜守旧业，办事生挫折。  

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。  

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。  

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。  

做事没有恒心，说的多做的少。  

易染上酗酒赌博等恶习。  

男性要防婚变，女性婚期早不利。  

2010年2月4日~2011年2月4日：走过江山又是关，道途跋涉事艰难。  

有贵人扶持，收入高，工作顺序。  

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。  

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。  

爱情也较易产生和进展，易交桃花运。  

女性较易怀胎生育。  

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。  

外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。  

男女要防矛盾和婚变。  

2011年2月4日~2012年2月4日：虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生。  

财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。  

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十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。  

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。  

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。  

男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。  

女性防婚姻不顺利。  

2012年2月4日~2013年2月4日：处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。  

防财物丢失，收入一般，平运。  

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。  

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。  

男性风流豪爽，易得女人喜欢。  

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。  

2013年2月4日~★2013年11月20日：龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。  

大吉大利，一航风顺，好运。  

男性益妻。  

★2013年11月20日~2014年2月4日：梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。  

有财气，收入高，大有发展。  

男性益妻。  

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。  

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。  

父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。  

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。  

财多伤母克妻，易发生感情破裂。  

2014年2月4日~2015年2月4日：夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。  

生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。  

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。  

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。  

侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。  

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。  

生活起伏较大，身体易受伤残。  

女性早婚不利。  

2015年...