人以神爲主，有神则发，无神则衰；神足则贫贱福寿，神衰则夭折清贫。神从何处得，不徒眼中认，取合一身举措，周旋饮食起居，进退、言语、视听、声息中求之也。譬如坐则腰折是无神，坐如山峙是有神，立则足破是无神，立如石蹲是有神；语则持续悲咽是无神，语如洪钟宫商各叶是有神；默则眉锁容愁是无神，听则如聋令蠢是无神，视则昏昧不明，动则头倾身软，言不嘹亮；威不发扬，食则过缓过速，饮则如流如难，不睡而鼻有声息，不语而日常呼吸，足摇手摆，睡仰行俯，此皆神缺乏之谓也。
至于眼中之神，易以推测，无力于视者，谓之神旺；有力于视者，谓之衰；视如人畏者，谓之神足，视令人慢者，谓之神歉；此更易于认也。
眼若无神，自我陶醉，如昏如迷，昧此必夭折清贫者矣。
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