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周易算命占卜免费占卦

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免费占卜算命
2022-10-16 16:02
指迷居士

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周易算命占卜免费占卦方法

用八枚古钱，当中一枚有标记，由求测者在竹罐或双手之中摇三次。第一次摇过后，从“占卦式”的“五”开始顺时针依次摆放，即：五六七八四三二一，看有标记的那枚落在哪位，哪位就是下卦。第二次，同法求得上卦。第三次用六枚古钱，摇过后，从“一”开始按数字的顺序摆放，即：一二三四五六，有标记的那枚落在哪位，哪位的卦数就是动爻数。第三次用的六枚古钱之中，要有那枚带标记的。

周易算命占卜免费占卦八字姻缘

1、男日坐财星为喜用神及日支为喜用神：男成家后会因妻致富、导致发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到开辟和发展。得妻之利，妻子能干或者是一个好帮手，或者妻子方面的亲戚能够帮到自我。

2、女命天干透两个偏官或地支藏两个偏官。女命七杀在前，正官在后(干支都算)，婚前定失贞，是先种田，后围园之命(先破身，后结婚)。女命身弱，四柱财多、财旺，主风流。女命正官多，争合日主，也主多夫之象。

3、男八字中财星，特别男正财星被合(被日主合除外)：配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，造成跟别人鬼混，有甚者跟别人跑了。

4、男命财星被比劫冲、克：配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚，吵架、挨打。婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有容失恋烦恼。

5、女命伤官旺，财与印无或无力，命主好骂夫，瞧不起丈夫，二婚之命。女命月干伤官，支七杀，喝三眼井水之命。女命身弱官杀旺，夫掌家权，命主怕夫。女命官、伤两透，无财，无印，定有婚灾。

6、男八字中有财星的墓，妻子容易早亡或多病、多灾。(八字若水是财星，见辰为墓；火是财星，见戌为墓；木是财星，见未是墓；金是财星，见丑是墓；土不管)女官星如上情况也是一样。配偶容易早亡。

7、八字日支逢冲(仅仅有两种情况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组)：最显然就是婚姻不顺，婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波，居家不安，夫妻感情不稳定。容易离婚、分居，严重者家破人亡。

8、女命日坐七杀，又有正官混杂者，主女子不贞。女命日坐伤官，不管喜忌必克夫，婚姻不顺。女命官杀同透，定有二婚之事。女命正官与其它干支合，主男友或丈夫有被夺之象。女命官星与日干合，一样论法。

9、男八字中凡是正财、偏财多现(包括干透和地支本气藏)：易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，所以会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，所以而产生婚变，是多婚之兆。

周易算命占卜免费占卦另一半

1、八字多桃花星，另一半会比较漂亮和帅气，爱情上讲究情调。

四大桃花生肖为子鼠、卯兔、午马、酉鸡，阴历二月、五月、八月、十一月出生的人为月占桃花星，子、午、卯、酉日出生的为日坐桃花，子时(23时至01时)、卯时(05时至07时)、午时(11时至13时)、酉时(17时至19时)出生的朋友为时辰为桃花，凡命中多桃花星者，另一半相貌端庄帅气，在婚姻生活中讲究情调，婚姻生活上多浪漫激情。

2、日坐财星，另一半擅长理财，婚后财运好。

日坐财是出生日为戊子、己亥、甲辰、乙丑、庚寅、辛卯、丙申、丁酉、甲戌、乙未、壬午、癸巳的人，也就是出生日的天干五行克地支五行，命理术语称之为日坐财星，出生日的天干为自我，出生日的地支代表着老婆或老公，假如地支为财，财意味着你将来的老婆或老公擅长理财，婚后夫妻财运逐一变好。

3、日坐伤食的人，自我旺另一半，老婆或老公非常招自我爱好，自我甘心为其付出。

日坐伤食的人，即出生日的天干五行生地支五行，日坐伤官和食神星是出生日为戊申、己酉、甲午、乙巳、庚子、辛亥、丙戌、丁未、丙辰、丁丑、壬寅、癸卯的人，日干生日支，日支为老婆或老公，代表着自我旺另一半，另一半非常招自我爱好，自我也极为甘心的为其付出一切，由于此，自我在家中也比较辛苦些。

4、出生日的地支为丑、辰、未、戌之一者，另一半爱好存钱，人比较稳重顾家。

出生日的地支为婚姻宫，代表着另一半，丑辰未戌四个字为库，即丑为金库，辰为水库，戌为火库，未为木库。库代表着仓库，爱好存钱，不爱好乱花钱，属于开支少，收入多的人，同时他们比较沉稳，生活中比较顾家。

5、出生日的地支为八字中的喜神，和另一半的关系比较和睦，另一半很会体贴讨好你。

八字学说中有喜神与忌神，忌神是对自我不利的五行，比较忌讳的五行，喜神是对本人有利的五行，在八字中，日支为婚嫁宫，假如日支为喜神，解释自我的另一半很会对你好，比较体贴你，在家中的事情上比较爱好顺从自我，不易发生争执，婚姻生活上也比较和睦。

周易算命占卜免费占卦硬币篇

说一说现在很有用的，并且应用比较广泛的，就是用当今的硬币来起卦的方法。

准备三枚一样的钱币，一角的最好；说好，是一样的硬币；和一张纸，一支笔，用来记录；

硬币摇卦，专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，本文向你介绍的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。

能够开始了:

1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。

2.找一安静地方，首先要让自我安静下来，态度端正地先净手焚香。

3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清晰！然后将意念高度集中,默想，使劲默想，想着你要算的事情。

4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，仅仅有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。

5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。

★假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"——"。

★假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”。

★假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。

★假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。

要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!

每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为"—"（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。

6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。

记下你的结果等待，会看的给你看看。

一、《易经》占卦须知

1.人生有无数的抉择，导致吉凶悔吝。怎么样抉择可保平安？能够趋吉避凶？《易经》提醒人要注意：德行（由于欲望会导致盲点与执著）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。

2.在“智慧”方面，占卦能够提供协助。所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。

3.在理性及经验皆无法明确论断时，能够进行占卦。首先，要遵守“三不占”原则：

①不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。

②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不用占问。

③不疑不占：需要是理性难以测度之事。

4.提问方法：

①每次一个问题，问题是：现在有一挑选，一旦决定则后果怎么样？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看其结果何者为好。或者，欲购某屋，占其是不是可行？当然，亦可占个人之际运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。

②同一问题，能够换不同方法来占。一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。

5.占卦最好在早上起来，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自我名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”

6.然后依占卦步骤，仔细进行。

二、《易经》占卦方法

《系辞传》上．10

“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于以象闺，故再而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。”

解释：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九）

第一次运算：

1.任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）

2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三）

3.甲组以四除之。（揲之以四以象四时）

4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于以象闺）

5.乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）

6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。

7.将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。

第二次运算：

1.将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。

2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。

第三次运算：

1.将第二次运算所余之数，任意分为甲乙两组。

2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。

3.最终留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。九与七为阳爻，八与六为阴爻。

经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，而且记下数字（九或八或七或六），这么，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所构成的卦是为“本卦”。九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏天，老阴为冬天；少阳为春天，少阴为秋天）九、六为可变之爻；七、八为不变之爻。经过九由阳变阴与六由阴变阳，再构成“之卦”。本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。

三、《易经》解卦参考

1.请遵守“三不占”原则：不诚不占，不义不占，不疑不占。

2.解卦步骤：

①针对所占问之事，本卦代表当前的处境，之卦（之，往也）代表未来的趋势。要配合心中的疑惑，具体思量两卦的卦辞含义，以求得到启示。这是最重要的一步。

②六爻皆不变者，仅仅有本卦而无之卦，则参考本卦卦辞。

③一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞。

④二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞，但以上爻为主。

⑤三爻变者，则参考本卦及之卦的卦辞，但以本卦为主。

⑥四爻变者，则参考之卦中二不变之爻的爻辞，但以下爻为主。

⑦五爻变者，则参考之卦中不变之爻的爻辞。

⑧六爻皆变者，则参考之卦卦辞。

3.以上2-8，主要参考朱熹《易学启蒙》之说，但不可忽略解卦所需要的生活经验，以及个人主观的能动力量。

4.对同一问题，至少隔三个月再占。请记住荀子所云：“善为易者不占。”懂《易经》的人要努力经由理性思维与德行修养而主导自我的命运。

四、数字卦的占法

1.心中对某事有所疑惑，此时“随机”想到三组三位数字，随手写下来。

2.第一组三位数以8除之，视其余数，可构成下卦。（若除尽，则余数为8）第二组三位数以8除之，视其余数，可构成上卦。（若除尽，则余数为8）第三组三位数以6除之，视其余数，即是变爻。（若除尽，则余数为6）

3.前两组的余数所针对的是先天八卦的数字：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。

4.确定为某卦之后，再看变爻何在，即可翻查“解卦手册”。

5.请注意，数字卦可用于较简单的小事。人生大事请用筹策占卦。

五、念念有词

古人占卦之前，为了表明诚意，还需默念一小段祷词，原文是：

“假尔泰筮有常，某（自我名字）今以某事（想要占问之事），未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，惟尔有神，尚明告之。”

意思是：期望凭借伟大占筮所拥有的恒常法则，某现在正在考虑某事，不知可不可行。所以特意将自我的疑惑拿来请教神明的灵验智慧，相关此事的吉与凶，得与失，懊恼与艰难，担心与宽心，都期望占筮的神奇功效能够明白告诉我结果。

今天我们占卦时是不是需要背诵这段话呢？实际上只要记得大意就能够了。假如太过于保持这样的字句，未免有些形式主义了。我的做法是：让自我心思安静下来，存想所要占问之事约一分钟，再向占筮之神请求指导，然后进行占卦。用筹策或数字占卦时皆是这么。

占卦结果出来之后，还有一大挑战，那就是“怎么样解卦？”这里涉及对《易经》文本的研究以及个人直觉所得的灵感。换言之，占卦不是算命所谓的铁口直断，而是要求我们运用理智去明白自我的处境与相关位置，然后以合情合理的态度去调整自我的想法。

六、占卦三不

“不诚不占，不义不占，不疑不占”，这是三不占的原则。

何谓不诚不占？占卦是心中有疑惑，再诚恳请教鬼神之事。此处所说的鬼神，泛指祖先之灵而言。祖先没有不关照子孙的，但子孙首先需要诚心。因为《易经》的重点在于提醒人培养“德行、能力、智慧”，而占卦是非常针对智慧而做的设计。至于这是不是涉及迷信的问题，将来再作深入的讨论。

何谓不义不占？你所提的问题需要合乎“正当性”，所以明知一事为错而去占问，将徒劳无功。当然，别人未曾托付的事，你不该问；相关别人的私事，你也不用问。出于真诚又合乎道义，占卦结果才会“如响斯应”。

那么，何谓不疑不占？有些问题依常理常情即可决定其结果，又何必占问？譬如一个学生不必功，你占他考试成绩好坏，不是多此一举吗？真正的疑问依旧许多，譬如我想晓得自我的“时运”，想晓得某项投资是不是有利，想晓得某次旅游是不是平安，想晓得亲友生病是不是很快痊愈，等等。

谨守“三不占”的原则之后，就能够放心使用占卦来帮助自我做挑选了。占卦容易而解卦艰难，这一点永远是我们面对的挑战。

七、不诚不占

有一部电影，取名“非诚勿扰”，意在提醒人们：假如没有诚心，连交朋友也办不到。那么，占卦之事呢？

《易经》系辞传谈到占卦时，有两句话值得注意：一是“无有师保，如临父母”，二是“人谋鬼谋，百姓与能”。

先说第一句话。人到一定年纪（如四、五十岁）以后，往往既没有老师也没有爱护者（无有师保），这时遇到重大的疑难该怎么办？占卦使人似乎面对自我的父母（如临父母），能够得到用心良苦的建议。这是我们智慧上的父母。父母无不保护子女，子女何不诚心信赖呢？

再看第二句话。占卦是人在想办法，同时也拜托鬼神共同出主意。古人相信“人死为鬼”，这里所说的“鬼”就泛指祖先之灵而言。鬼神不受身体及时空的限制，所以能够预知未来。百姓学会了占卦，就能够预知未来。百姓学会了占卦，就能够“与能”，共同来展现这种特殊能力。

古人采取正式的筹策占卦时，往往选在早上起来心思清净、洗净手脸之后；若在白日，有的还会先斋戒沐浴。这些都是为了表明诚意。我们平常向父母、长辈、老师、多种专家请教时，不是也需心怀诚意吗？这种诚意全部排除了心存侥幸的迷信或算命心态。

八、不义不占

二○○七年九月，金融危机快要出现之前，全世界股市还是一片荣景。当时有三个朋友同时占问买卖股票之事，得到的结果都是不好。我短缺警觉心，没有卖出自我手中的一些股票。后面的发展是戏剧性的，难免让人懊恼。

我买卖股票从不占卦，由于我感觉这有点“胜之不武”。占卦“三不”中，有“不义不占”，这到底要怎么样界定呢？

“义”有“适合、适宜、正当”之意。当中又以“正当”最为明确。我们小时候背诵过一句话：“义是正正当当的行为。”所言极是。

那么，“不义”包含哪些事呢？像违法乱纪、伤风败俗当然在内，像损人利己、探查隐私也在当中。至于买卖股票、投资理财，实际上不算什么不义，只是不适合全凭占卦决定。曾有一位朋友占问股票，认为有利可图，但是关于什么时候买什么时候卖，竟然是个问题。假如连这个也要占卦，不是接近迷信了吗？

我在本书中，对六十四卦的三百八十四爻都做了扼要解说，分由“时运、财运、家宅、身体”四方面加以回答。意思是：这些都是适合占问之事。当中以时运最重要，这是不言可喻的。而家宅也包含婚姻在内。现代人最常问的感情问题，日前也只能引申说个大概。

九、不疑不占

在古代，占卦是领导阶层所关怀的。他们统治百姓，在决策时该怎么考虑呢？

《尚书?洪范》提及：天子若有重大疑问，要征询五方面的意见。一?“谋及乃心”，君王要自我用心思量该怎么办。二，“谋及卿士”，要与各部门的主管官员商议。三，“谋及庶人”，要晓得众多百姓的想法是什么。四，“谋及卜筮”。卜是龟卜，用龟壳占卜；筮是用蓍草占卜，亦即《易经》的占卦。因为卜与筮是两种方法，所以以上共有五方面要征询意见。

在决定时，还须看是针对什么问题，如内政、外交、国防与战争、农耕与收成、迁都、君王健康等等。不同问题要参考不同的意见组合。这真是十分理性的办法。

我们今天占卦时，别忘了原本我们就有多种以理性来思索的管道。所以，凡是涉及专业问题，不?先向专家请教。人生的疑难，可以先向长辈或相关的人请教。孔子谈到交友，分为四个层次“可与共学，可与适道，可与立，可与权”。当中最难得的是“可与权”，就是能够同他共同商议（权衡轻重）的朋友。

这些都尝试过了，还是没有把握，这时就合乎“不疑不占”的要求，而能够诚心占卦，而且由之得到启示。

十、元亨之意

《易经》首卦为乾卦，卦辞是“元亨利贞”，意即：创始、通达、合宜、正固。这四个字在后续各卦的卦辞与爻辞中常常出现，值得多加辨析。先谈元与亨。

?“元”是创始，由于乾卦六爻皆阳()，代表无限的生命力。乾卦文言传说：“元者，善之长也。”创始，是一切善行的首位。若无制造，则万物无从产生，若无万物，则不可能出现善行。“存在”是最大的善，或者说是一切善行的基础。

“元”为首为至大，所以可组成复合词：元吉是上上大吉或为最吉祥；元亨是无比通达。

其次，“亨”为通达。万物皆由乾卦产生，因为有一起的根源，所以万物彼此之间能够相通。譬如，牛吃草，消化之后能够生产牛乳；人喝牛乳，消化之后能够工作与思量。所以，万物以多种形式“生成”不息。“落红不是无情?，化作春泥更护花”，也是很好的描述，推而至于庄子所说：“通天下一气耳”。

《易经》六十四卦的卦辞中，提及“亨”字的有三十八卦，超过一半以上。由此可见，万物固然是相通的，而人生处境也大都能够通达，亦即有路可走，若不见了“亨”字，则需要个人在言行上多加慎重，不然就在内心想通道理。

十一、利贞之意

谈过“元亨”之后，再谈“利贞”。

文言传说：“利者，义之和也。”意即：适合，是正当作为的协调。我们非常把“利”字译为适合，由于万物的?在各有其适合的时空条件与特定模式。鱼在水中悠游，鸟在空中飞翔，各适其性。人呢？人所要求的不只是活着，还需在复杂的人间走出一条自我的路。