1.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称。
2.我想买算命的书,什么书比拟好,浅显易懂,我没有根底
关于四柱、六爻、风水自学的倡议
四柱方面引荐书籍：
曲炜《四柱详真》
曲炜《四柱多重取象》
曲炜《四柱高级班讲义》
李顺祥《四柱玄机》
李顺祥《四柱培训班初级、中级、高级》
古籍《子平真诠》《滴天髓》
能够参考：
李洪成的书
邵伟忠《四柱命理例题分析》
古籍《渊海子平》
六爻：
曲炜《六爻详真》
曲炜《六爻多重取象》
曲炜《六爻高级班讲义》
李顺祥《六爻玄机》
李顺祥《六爻培训班初级、中级、高级》
古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》
《详细断六爻讲义》李洪成
风水：
注：风水大致分两派，一派为理气度，一为方式派
理气度代表作《沈氏玄空学》上、中、下
杨氏风水
方式派《金锁玉关》
参考：《过路阴阳》
刘伯温《天文全书》
3.自学算命看那些书比拟好入门
自学算命看下面这些书比拟好入门1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的地。
4.学算命看什么书
首先说需算命是八字方面看比拟好入门的《三命通会》作者为明朝进士万民英，、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。
是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。
《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
滴天髓一书自古为命学家尊为珍宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。
并以时人命造，实例考证。其实算命的预测学有很多，八字只是其一，这些都是在楚恒易学学院学时晓得的，个人的经历还是要找个教师学，教师讲的都是总结性的学问，会聚了多种书籍的重点，首先能节约本人时间，入门快，入门后再本人学习看书能晓得哪些是重点学问，哪些晓得就能够，这样来扩展本人的学问面。
5.引荐一本比拟好的算命书
如今命理入门的子平类书籍很多，但相对好的不太多。
我以为钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是不错的书。有不少人看的是邵伟华《四柱预测学》，这本书比拟容易找，但错误太多，而且编排的也比拟乱，新手最好不要看，以免被误导。
理解了根底以后，就能够找人练练手了。这个时分最好能找几本命谱来研讨一下，看看巨匠们是怎样论命的，能够用运程与实践阅历比照着学习。
比方袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。看了上面这些书，也有一些理解之后，能够开端学习徐乐吾的理论了。
民国三大家中，徐乐吾的影响最大。如今的子平理论大多都是江浙派归结出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、《造化元钥评注》（或者《穷通宝鉴评注》）、《滴天髓补注》。
这几本要认真的研讨，假如有可能，还能够去找陈素庵《命理约言》、王心田《命理用神精髓》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然这些书也能够看现代人的，比方钟义明、了无居士等人评注版的。
接下来就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最重要的当然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。
其他的还有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，固然没什么系统性，但记载的征验是很准的。
1、眉尾不散之人
一个人的眉毛好与坏，直接影响一个人的财运，普通眉毛不散之人，为人性格和蔼，且具有表达的才能，在交际上十分的广，眉毛不散之人，内心从不耐心，不会跟有的人，为了一点点小的利益而与人呈现争论，而影响个人的度量，这样的人，善交友谊，有很好的人缘关系，常常能得到别人的协助，而取得很好的偏财之运。
2、水型脸的人
水型脸的人，多主脸型比拟圆，且肤色相比照叫黑，这样的人常常头脑比拟灵敏，具有超前的经济认识，和经济头脑，合适在商场上开展，有很好的开展空间，同时这样的人擅长创新，发现商机，有很好的偏财之运。
3、耳厚耳垂丰隆
耳朵厚的人是有福至兆，特别耳垂有肉，这样的人不只仅有福，且财运十分的不错，无论是正财运，特别偏财运十分的旺盛，属于达官显贵之人，这样的人身体硬朗，朋友运相当的不错，对人宽厚，可以体恤，看待家庭担任，人际关系上十分的不错，这样的人对朋友没有什么二话，只需本人可以帮上忙的，就一定会尽本人的才能协助，且不图有什么报答，容易得到他人的敬重，同时在生活中可以得到他人的协助，哪怕本身是走正职的工作，有很好的朋友缘，在投资上有很好的偏财之运。
4、眼神亮黑白清楚
眼神足眼珠黑白清楚的人容易得到财神眷顾，眼睛是心灵的窗口，这样的人主为人十分的会来事，合适做接待、公关等工作，眼色好，这样的人，在处置事物有很好的分辨才能，常常能得到朋友的赞扬，此特征的人懂得怎样应用人家关系，发明出本人财富，主偏财旺，普通这样的人在平常的生活中也是属于即得到了玩，且财运畅通。
5、嘴大有收
俗话说：嘴大吃四方，嘴大的人胸襟宽广，为人有气势，很容易取得财运的喜爱，很多的人会觉得本人的嘴大而影响个人的表面美观度，而感到懊恼，其实完整没有必要，最大的人才干吃到四方的财，且嘴大有收的人，本人赚来的钱，也不容易流失，很多的人，固然嘴大，即便有财，也容易跑掉，存不住，针对嘴大且有收的人，财运相当好，不只仅偏财旺，且还是有福之人。
偏财运好的面相特征
1、厚耳有垂珠、两耳贴头面相偏财运好
耳朵厚的女子终身有福气，普通贵人较多，而双耳贴头的人，可以得到祖辈的遗产或者朋友捐赠，还有的就是得到协作人的鼎力协助，从而发家致富，偏财运多多。
此类人意志力强，容易获他人依赖，若加倍努力，财富会滚滚而来。若女性的垂珠大而突出，或是贴面耳，聪明，温顺，无论身在何处，也受人欢送，同时旺夫运甚佳。
2、眉毛弯秀，眉尾划一偏财运好
眉毛代表偏财宫位，而鼻子普通代表正财宫位。眉毛弯秀，眉尾划一的，偏财运好，而眉尾散乱的，有几钱都会花掉。
眉毛长又秀气然后眉中有痣，这颗痣称为不测财或草里藏珠，有这种手面相的人经常会有不测之财。
3、眼神亮黑白清楚、鼻准亮额亮偏财运好
眼睛眼神温和但不失神采的，终身财运都不错。而鼻准鼻头光亮鲜明的，当下偏财运正好。
眼神足眼珠黑白清楚的人容易得到财神眷顾，在加上鼻准头以及额头亮的人常经常会有不测之财，买乐透彩中奖的机率比普通人高。
4、鼻翼张鼻准有肉偏财运好
鼻翼代表控制偏财的，鼻翼丰满的面相，可以掌控偏财，相反鼻翼小而瘪的，偏财运就很差。而鼻头有肉的，代表财运好。
鼻子两边的鼻翼张开的人获得钱财的才能很好，假如加上鼻准头有肉的话常经常会由于理财经商而赚得大笔财富。
5、樱桃小口是女性偏财运好
嘴唇代表我们所具有的物质财富与偏财，嘴唇偏薄的，偏财运好，嘴唇偏厚重的，正财运好。
这里指女性向往的口形，美丽而不失严肃，根本特征是小儿薄，唇如抹胭脂，红润有光泽，牙齿似石榴子，排列严密划一，笑时面目含情，此种人通常比拟侥幸，财运集身。常经常会有不测之财。男人嘴大偏财运好，女人嘴小偏财运好。怎样看面相偏财运
面相看什么人的偏财运好
1、问财看鼻：
看鼻相能够晓得一个人富不富有，鼻相好的人，终身多财气、生活很富有。那要如何才称得上是有偏财运的好鼻相呢？首先对着镜子，想象把脸从中间画条线，检查看看本人的左右脸有没有对称，当然极少有人是完整的对称，不过至少不要差得太多，耳朵不能一高一低、眉毛不能一长一短，特别鼻洞更不能一大一小，或是鼻翼两边大小不一，否则恐怕与偏财运无缘。此外，鼻子要长得好，鼻头有肉、鼻翼丰满，假如无法具有这样先天优势，那么记得要坚持鼻子的润滑清洁，勿令长痘或受伤，也不要穿洞戴环的，否则毁坏财库、财气散去，偏财好运当然不聚。-
2、嘴巴大、眉毛顺、耳朵厚：
俗语说「嘴大吃四方」可别光是羡幕或向往樱桃小口的秀气，其实嘴巴大才干吃住四方财，也代表此人有发财的根本运气，或是坚持双唇红润、笑口常开也有助偏财运进门！再者眉毛要顺，不能杂乱、更不能散，眉毛散的话代表少年不聚，就是指三十岁以前没有偏财运，且也表示心境易起伏，纵使有好运气也不能明智判别，反而失去时机。耳朵则是福气的意味，而好运常落有福之人，所以耳朵或耳垂摸起来要厚实，无妨搓揉耳垂几下，再定点施压按摩，让耳相更好，增加福气。-
3、厚色润：
手掌肉通常是愈厚实愈好，那若是太薄太干的话，表示不容易赚到钱，或者赚到钱也守不住，简直没有偏财的来源。此外，能够察看第一火星丘的位置，也就是食指下面靠进拇指的那一小块中央，财运降临时，此处会呈现红点般的气色，并慢慢聚成一片，愈大片表示财运愈好；当财运远去，这一片好气色也会跟着消逝。有些人手上随时都有红润的色点，有此手相的人终身多机缘巧遇、财运极佳。
1.三灾四煞、五鬼、六害、七伤、八难、九厄、十恶是指什么
小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑。刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。
大三灾是火灾、水患、风灾。这是大星系的消灭；不只是地球，而是太阳系、银河系等，星系的消灭。以六十四个大劫为一周期。
五鬼：即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
六害：风水学术语。指十二地支中，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害，不吉。
六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，水平比六冲稍差。比方：
子鼠未羊相害、丑牛午马相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龙相害、申猴亥猪相害、酉鸡戌狗相害。七伤：食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤，合为七伤。八难即：（一）在天堂难，众生因恶业所感，堕于天堂，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。（二）在饿鬼难，饿鬼有三种：（1）业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。（2）业次重之饿鬼，唯在人世伺求清洗脓血粪秽。（3）业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。（三）在畜生难，畜生品种不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或相互吞啖，受苦无量。（四）在短命天难，此天以五百劫为寿，即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。（五）在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中夭，贪着吃苦而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。（六）盲聋嘶哑难，此等人虽生中国（指古印度中部摩竭陀国一带），而业障深重，盲聋嘶哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。（七）世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。（八）生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。
九厄：阳九之厄，指灾凶。一、杀杀谓杀害生命。
二、盗盗谓盗取财物。
三、淫淫谓淫狎行动。
由于口造者四：
四、妄语妄语，谓虚诳不实之语。
五、绮语绮语，谓杂秽不正之语。
六、恶口恶口，谓骂詈恼人之语。
七、两舌两舌，谓离间两方之语。
由于意造者三：
八、悭贪吝啬贪着。
九、嗔恚嗔恚忿怒。
十、邪见闇昧迷理。三灾就是三灾的繁体版四煞不分明俄~~
2.五鬼六害是哪五个鬼哪六个害
五鬼：民间传说的五鬼：瘟神，又称五瘟：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵
五鬼六害新解：地痞流氓，混混，专做点小偷小摸的事，整天游手好闲的。..
六害：四柱命理（八字）、风水学术语。表示十二地支的一种关系。
详细来说是：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。六害普通主不吉利。
六害之意来源于六冲与六合。如子未相害由于丑未六冲，冲破了子丑六合，故子未害。
六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，水平比六冲稍差。
3.算命五鬼逼财是什么意义
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五鬼运财，汉族民间传说的五鬼运财术的五鬼，指的其实是瘟神，分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。而符咒中的五鬼搬运，即是差遣五鬼来运财，将他人家的财运到本人家。五鬼搬运见于中国旧小说，说五个小鬼能够不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。
可分为两种：一为风水局，一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。当代道教内五鬼运财法与五鬼运财符，最为灵验当属齐云山虚云巨匠。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法停止卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理归入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，未来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
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