八字中的以下三种组合可发生高能量的虚神

八字中五行十神、天干地支的存在方法有两种：实存在和虚存在。我们把看失掉的五行十神、天干地支叫实神，把看不见却又真实存在的五行十神、天干地支叫虚神。 
万物法于阴阳，有和无、实和虚，都是八字不成或缺的部分，高级命学更是如斯。 
“实”和“有”为阳存在，“虚”和“无”为阴存在。阳存在为表象主表现，阴存在为实质定条理。 
阴存在“虚”和“无”，看不到、摸不着但其实不代表没有，她无时无刻不再影响实在神的能量发扬。比方月令适时之神和真神，月令适时之神就是不透也能决议每一个干支的旺衰，真神就是不出现照样能用处每一个干支乃至决议命主的人生条理。 
虚神的条理远远高于实神，只是里手不会随便点破。虚神的价值，前人甚为注重，现代人论命不成不知。醉醒子《气候篇》云：学者务要钩玄索隐、宣布归根、向实寻虚、从无取有。虽曰命之理微，于此思过半矣。 
八字中的以下三种组合可发生高能量的虚神： 
1、夹。两柱相邻、天干类似、地支的陈列只隔一名，契合这三个前提才能夹出一个虚神。如相邻的丙子、丙寅，能夹出虚神丑土。 
2、拱。两柱相邻、天干类似、地支为三合局中的此中两个字，契合这三个前提的，可以拱出三合局和三合局中另外一所缺的字。如相邻的丙申、丙辰，能拱出子水和申子辰水局。 
3、冲。三个类似的地支可以冲出一个虚神。如三子可以冲出一午，三午异样也能冲出一子。 
地支夹、拱、冲出的虚神，用处近似于真神，但能量级别不比真神。其着重于名声和福分、财富与位置，不能成格显真贵，只能成局得名望或财冨。 
虚神出自地支，它的活动地皮以地支为中间，其上天入地的才能逊于真神，特别当天干存在克它之物时就简直不能再直接与他们产生关系，固然虚神作为一种能量场，对天干生扶或克制的影响一直是存在的。 
虚神失亡时为永空，只要冲和合才能解空。 
虚神和天干地支的用处方法相似于真神，不再多讲。 
例举几造虚神为用、为忌的八字供参考。 
例1 
才才日官 
乾造：甲午甲戌庚申丁丑（子丑空） 
大运：乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰 
戊土司令，立正官局，逢官看财，财星踏实无根，局似不成，应为通俗命。实践甲午、甲戌可拱出寅木虚神，财星用神以寅木为根旺而有力，局成，富命。现实恰是如斯，命主为开工场的老板。 
例2 
才比日比 
乾造：辛卯丁酉丁巳丁未（子丑空） 
大运：丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯 
此造以偏财立格，天干不见官杀和食伤来护卫却见比肩来破格，粗看仿佛是个格式破败的通俗命。实践地支丁酉、丁巳拱出丑，丁巳、丁未夹出午，虚神丑土食神化比护财，格成，贵命。卯酉冲，格降为局，贵气减而不失。命主就职于部级单元，正处级别。 
例3 
食比日财 
乾造：甲戌壬申壬辰丁未（午未空） 
大运：癸酉甲戌乙亥 
月壬申、日壬辰可拱出子水虚神。子为阳刃，身旺为忌；子未害，财星受损，于安康很晦气。命主从小就体弱多病，丙子年手臂骨折；初中时期病休几年；戊子年一贯诚实的他居然与同窗打斗。一切都是虚神阳刃为忌之故。 
例4 
伤官日劫 
坤造：乙卯己卯壬子癸卯（寅卯空） 
大运：庚辰辛巳壬午癸未甲申 
此造伤官见官又坐刃透刃，貌似富贵命。实践命主为小学教员，2001年、2002年还荣任县政协委员。那是否是要以从格论呢？地支三卯冲出一酉，伤官配印，虚神得用，教师的职业和政协委员的社会名望，恰是虚神得用的表现。瑕疵在于时柱癸水劫财化印生伤起了坏用处，癸水出自配头宫，配头坏事。如今走壬午运，婚姻出了问题，并因而接受了繁重的经济担负。癸未运劫财有制，有几年局可修复，相信很快就可以度过难关的。晚运不错，另有名望。 
例5 
官财日偏印 
乾造：乙巳癸未戊辰丙辰（戌亥空） 
大运：壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑 
丁火司令，立偏印局，以官星护印为用神。财星忌神有制，官星通根为真，局成，富命。命主为资产几亿的实业家。戊子年，戊子、戊辰拱出申金食神忌神和申子辰水局伤官；拱出的虚神既克用神官星又冲官星之根，断其该年会有暗官灾并会破点财，实践如测。 
“虚”和“无”是人世万事万物的主要构成部分。“实”和“有”是一种阳存在，因有形而稳定，其生抑制化、刑冲合害的用处因稳定而不时遭到时间和空间的约束。如同我们阳性的人，没有辅佐Tools的话上不了天、入不了地，连对别人的心思都看不透，条理很低。“虚”和“无”以场能的方法存在，其因无形而雕虫小技，无孔不入、无处不在；她的用处前提不像实神那样这么多要紧贴还要干对干、支对支，只需不被天干盖住、只需没有失去活性，其就可以够生抑制化、刑冲合害任何关支。虚神和实神，条理不一样、能量品级不一样，二者没法等量齐观。这就是天道、隧道、人性用处规律完整不一样的玄机地点。 
“实”和“有”阳性的看得着、摸失掉的工具常常是表象，而“虚”和“无”阴性的看不到只能感知的工具常常才是性命的实质。人生的贫贱富贵如斯、成败得失亦如斯。 
论命，只看命局中实存在的八个字的旺衰强弱、生抑制化、刑冲合害，尚属低级条理，或非正统之法。真实的命家论命首先看的是月令，月令适时之神和司令之神，然后是其他虚神，最初才是实神的组合。 
虚神，已靠近命学中心的中心，对其看法的水平，直接决议进修者之后的命学条理。方向决定脚步，起点决定终点。乾坤在握，方能坐禅论道。