1、“阳日阳时生者兄强弟，阴日阴时生者弟强兄。”上述原则在双生女及双胞胎一男一女的状况下怎样结论？
答：双生女亦可按上述原则结论，双生一男一女因男女的大运顺逆恰恰相反，命运已迥乎不同不用再拘于上述原则。而且双胞胎还要与前后时分兼并概括看之。
2、四柱怎样组合才是恰当？
答：四柱五行中战争均、寒暖燥湿适中，干支生化多情、气势清纯，不冲不战，不逆不悖（格外格局不请求五行中和或寒暖调候，只需气势专旺或清纯，不逆稳定即可）。
4、当薪金地停止方位后天弥补时因而父亲的出身地为中心还因而自己出身地为中心？为何？
答：应以自己的出身地为中心。由于一个人所禀的阴阳五行是出身时的时空所决意的，个人的出身地即是个人命运轨迹的空间动身点，因而当停止方位弥补时需以自己出身地为中心。父亲的出身地只是父亲命运轨迹的空间动身点与命主自己的关系并不大，因而不可以以父亲出身地为中心。
5、命局中有子丑或午未，因而子丑合土还因而子丑会水论？因而午未合土还是午未会火论？如四柱(1)（戊子乙丑丙戌戊戌）（2）丁丑壬子癸酉壬子，中的“子丑”该怎样论？
答：子丑相合当命局中土旺时以子丑合土论，水旺时以子丑会水论；同理午未合命局土旺时以午未合土论，火旺时以午未会火论。上例四柱（1）子丑以合土论，四柱（2）以子丑会水论。
6、半合局中“生地”半合能否较“墓地”半合更易成化？
答：不可以混为一谈。在别的条件相像的状况下金局的墓地半合（酉丑）就较生地半合（巳酉）容易成化。
7、生墓半合能否合力较小不可以论化？
答：只需命局中化神较旺，且有化神显露出时生墓同样可以成化。如四柱丁巳乙巳甲戌丙寅，柱中旺火助寅戌合化成功。
8、辰午酉亥怎样组合才算自刑？
答：辰午酉亥四支全见及辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥，即为自刑。
9、“十干生旺死绝表”与四季旺相休囚并不完整统一，理想运用中该以何者为准？能否四柱预测用“十干生旺死绝表”，八卦预测用四季旺相休囚？
答：理想运用时应以四季旺相休囚为准。由于“十干生旺死绝表”只不过是经过十天干来形貌阴阳五行之气在阳顺阴逆的规律下所停止的一种从开展到壮大再到沦亡的周期性的运转规律而已，它并未表现出当令者旺、受生者相、失令者休囚死等因时令的不同使五行所阐扬出来的因帮扶而强大，因抑止而弱小的这一旺显衰抑（当令者气力充沛显现，失令者气力被抑止）的实质规律，也正如《滴天髓》原著所述：“阴阳顺逆之说，《洛书》盛行之用，其理信有之也，其法不可执一。”四柱、八卦都出自同一易理，在理想运用中，固然也不会遵照两种不同的规律，因而不管是四柱预测还是八卦预测，都应以四季旺相休囚为准。
10、推命能否应该残酷遵照“太岁为君，大运为臣”的说法？
答：没需要。“太岁为君，大运为臣”不过是一种方式上的规律而已，命运的吉凶是命局中五行气力变卦惹起的，命局中谁的气力，起了主导作用，任务局原来均匀或非均匀的情况发作了变卦，谁即是命局中的抵触点，也即是吉凶的本源。推命的环节就在于找出命局中的抵触点。因而我们应该说命局中谁的气力占了主导职位谁才是真正的“君”，谁的气力居次要职位谁即是“臣”，若大运占了主导职位大运即是“君”小运与太岁处于次要职位，小运、太岁即是“臣”。
11、命局岁运若组成两组方局或三合局且相克者，能否均主命主大祸临头？
答：不一定，只需日主的气力能与别的的五行气力连结均匀而不受伤命主就无灾。
12、命局岁运中若呈现了“财星被劫、官星被伤、印星被坏、食神被夺”等组合能否均主有灾或不顺？
答：不是。用之财星不可劫，不消财星尽可劫；用之官星不可伤，不消官星尽可伤；用之印星不可坏，不消印星尽可坏；用之食神不可夺，不消食神尽可夺。总之命局的喜、用神不容受克害，仇、忌神反喜遭克害。
13、命局岁运偶尔组成“伤官见官、枭神夺食”等配置反而会有喜讯，为何？
答：当身旺的命局组成“伤官见官”时，官星和伤官对日主就起了一种克泄交集的作用而任务局趋于中战争均，因而会有吉事。同理，当身弱的命局组成“枭神夺食”时，身弱本以食伤为忌，岁运枭神显露出有力地克掉食神而生身命局自然而变得中和，这理想上即是岁运用神的到位。
14、命局岁运中呈现“岁运并临”能否就主“不死本人就死他人”还是“岁运并临，独羊刃、七杀为凶，财、官、印绶亦吉”？
答：不一定。命运吉凶的本源来自于命局内涵五行气力的变卦，对命局吉凶的正确批断要紧在于对命局五行气力的正确分析，通通没有任何固定形式的推理断语。“岁运并临”不过是太岁和大运的气力同时并大，它并不直接决意吉凶，若岁运为喜、用神并临就主吉，若岁运为仇、忌神并临则主凶。古书所云的“岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉”也并不完整正确。
15、四柱中有合怎样断日主娟秀？
答：柱中干支相合者多，且金、水较旺，气势清纯不驳不杂者普通多主娟秀。
16、子与午、卯与酉冲终究谁能打败谁？
答：子午冲若命局中水的气力大于火则子胜午败；反之，火的气力大于水则子败午胜。若水火气力相当时则因水占克火的上风当以子胜午论。卯酉同理。
17、命书中常说“八字贵以中和”，但又说“有病方为贵，无伤不是奇”终究类说法正确？
答：四柱命理学上的全部吉凶祸福都是缠绕着命局五行情况的均匀与否展开推理的，“中和则吉，失衡则凶”，这是四柱命理学的推理标准和规律，惟有当一个命局抵达中战争均（格外格局为气势均匀）时才是最好情况。因而应该说“八字贵以中和”。这句话即是四柱命理学的灵魂头脑。至于“有病方为贵，无伤不是奇”应该只是《五言独步》整个诗赋的一个开首起式而已，它不过是第二句话“格中如去病，财禄喜相随”的一个铺垫，整个诗赋的中心头脑应该在第二句话上，它虽叙说了一种“有病有药”的头脑但是说终究还是中和为贵的头脑。若撇开第二句话我们只能说“有病方为贵，无伤不是奇”是一句不完好的话还是一种片面的有成见的观念。另外有一种说法以为中和的命局只是平淡安安的一个普通人而已，在事业上没多大长进；有病有伤慌张失衡的命局固然终身升沉坎坷，但若遇好运时反而会可能高人一等，大红大紫，因而他们就以为有病有伤的命局较好。其实这是一种片面成见的见地，当一个命局的五行气力固然抵达比拟均匀，但它的寒暖燥湿调和不良，或气势驳杂干支合营不好，岁运逢生不起逢克无救，这种命局大多就属于是在事业上碌碌庸碌，在生活上或根基上称得上平淡安安的那种人的命局；另外另有一种命局固然五行失衡或调候不好，但它的气势清纯，干支间合营较好，岁运不好，任务局受伤更重，致使命主推翻坎坷，遭尽魔难；当岁运用神到位去尽格中之“病”时，命主则是枯木逢春，喜形于色。从命理学的角度来看上头两种命局都是不理想的，前者太过庸碌，后者太过升沉，真正理想的命局应该是五行均匀，寒暖调和，气势清纯不杂，干支合营得宜，岁运逢伤有救终身高官厚禄，多福少灾。
安全无波，那种一辈子庸碌庸碌和前半辈子乞丐后半辈子帝王的两种命运都是有缺憾的，如朱元璋固然贵为明朝的开国之君，但他少年时期却讨过饭当过和尚，最后是经由含辛茹苦的斗争才登上帝王宝座，这和从生下来就过皇子生活，小小年龄就顺利秉承帝王宝座的康熙、乾隆相比，鲜明朱元璋的命学还是苦了点。
18、同年同月同日同时生人，吉凶是同样的吗？
答：不一定，四柱相像但性别不同的男女因行大运顺逆正相反，吉凶就迥乎不同了。若同为男或同为女四柱相像的人，在命运的吉凶上就有很大的类似性，这就要充沛思量出身时空间和地域的不同而致命运吉凶上的个别差异。例如性别相像四柱又同为：丙寅庚子辛酉丁酉的甲、乙两人，四柱中金寒水冷急需丙、丁火调候，原局虽有丙、丁火显露出，但气力较弱调候不力。若甲出身在中国北方的黑龙江，乙出身在南方的广东，甲因北方水地对用神的克损反而加重下场中之病，乙因南方火地对用神的补益而减轻下场中之病，致使乙的命运会略优于甲；又若二者同生在一个区域或同一个城市，但乙出身在调暖很好的产房，甲出身在调暖很差很冷的产房，同理，乙因出身空间对命局的弥补命运也会略优于甲。
19、取用神时，全部命局的用神都是终生不变的吗？
答:一定，某些失衡较重的命局用神定了会终生不变，但大多数命局的用神都会跟着岁运的改动而不时地发作变卦。
20、卯辰与酉戌两组干支，何种状况下为半会，何种状况下为相害？
答：卯辰组合当命局木旺时以半会论，如四柱：癸亥乙卯甲辰乙亥；当命局木、土气力相当木土相战时，或土强木弱致土重木折时以相害论，如四柱：（1）乙丑己卯戊辰癸丑，（2）戊戌己未己卯戊辰。酉戌组合当命局金旺时以半会论，如四柱：癸丑辛酉戊戌辛酉；当命局构成土多金埋时以相害论；如四柱：戊午己未己酉甲戌。
易学答疑（四柱类）
1.何謂八字？“八字”，是四柱预测的俗称。它是凭据人的出身年、月、日、时，配上天干地支共四柱八个字为根底。依月柱起大运，分离流年推断人的富贵贫*，吉凶祸福的一种推命技巧。
2.什么是命运？所谓命运，在命理学上来讲，理想上有两重含义，一是命，指先天所赋的个性（即四柱）；二曰运（要紧包含大运、小运和太岁），指人生各阶段的穷通变卦。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运即是指大运，命运分离方知吉凶祸福。八字的命局与运局，二者构成了八字外表的基石，展示了以时间为函数的人生曲线。
3.什么是大运？什么是小运？大运是指人生中所经由各个阶段的休咎，吉凶祸福；大运转十年之吉凶。小运要紧是用在小孩子还没有交运前，小运司一年之祸福；小运能补大运、流年、四柱之缺乏,也可为大运、流年、四柱所忌。
4.命运可以改动吗？命是固定的，运是按特定的时间次第运转的；命和运理想上即是一种生命行动的客观规律，是先天所定的，因而命运是很难改动。不过人们在生活中却可以经过一定的办法在一定的水平上薪金调治。好比：南方火气旺，某人木弱，就可以让他到东方，以方位之木补之。
5.在未行大运前，月令能否能称为大运？在未行大运前，月令也可以作为大运。由于，大运因而月令作为动身点的；若一个人尚未上大运，就仍应以月令作为根据。
6.怎样明白墓和库？所谓墓库，是指辰、戌、丑、未四个地支。甲乙以未为墓，丙丁以戌墓，庚辛以丑为墓，壬癸以辰为墓。身强之薪金库，身弱之薪金墓。墓在不同时期有不同的作用：少年墓库糊懵懂涂，中年墓库颠倒重复，晚年墓库发财发福（要参照大运喜忌）
7.什么是忌神？什么叫用神？什么叫喜神？怎样取用神？凡是不利于命局均匀或流通的五行都为忌神凡是有益于命局均匀或流通的五行都为用神或喜神。取用神的技巧要紧有：扶抑法、通关法、顺势法和调候法。
8.子时怎样肯定？目前社会崇高传的定子时的技巧，类才正确？目前传播着两种定子时的技巧：一种是晚上11至破晓1点，逢子时就换日柱；另一种是把子时分为两个阶段，前一个小时（11-12点）为当日，后一个小时（12-1点）为翌日。子时是晚上11点至破晓1点之间，这是古代全部命理学家配合确认的；子时作为一天的第一个时分，逢子时换日柱是顺利成章、完整正确的。而把子时分为两个阶段的说法不契合命理上时段的划定；没有礼貌，不成周遭。我们还因而《三命通会》所述的请求（晚上11-1点为翌日子时）
9.地支循藏是说地支中藏有天干，终究是怎样回事？答：天干属阳，地支属阴。阳者清，故天干地道；阴者浊，故地支驳杂。所谓驳杂者，即指地支中包藏有数个天干，若地支中包藏有某天干，而此天干又在命运二局中明现，即称为透清。
10.同时出身之人，命运能否相像？答：八字相像之人，他们的造诣和富贵水平可能有差异，不过其命运的走势是大致相像的。
11.辰午酉亥怎样组合才算自刑？答：辰午酉亥四支全见及辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥，即为自刑。
12.生墓半合能否合力较小不可以论化？答：只需命局中化神较旺，且有化神显露出时生墓同样可以成化。如四柱丁巳乙巳甲戌丙寅，柱中旺火助寅戌合化成功。
13.四柱怎样组合才是恰当？答：四柱五行中战争均、寒暖燥湿适中，干支生化多情、气势清纯，不冲不战，不逆不悖（格外格局不请求五行中和或寒暖调候，只需气势专旺或清纯，不逆稳定即可）。
14.四柱中有合怎样断日主娟秀？答：柱中干支相合者多，且金、水较旺，气势清纯不驳不杂者普通多主娟秀。
15.请解答什么是月令，怎样查找?答：月令即是指年月日时，四柱中月柱的地支。如：正月为寅、二月为卯······余此类推。
16.八字和姓名，二者所推算的命运哪一个占要紧？答：在推命的时分以八字为主，姓名为辅。八字中喜用之神情力缺乏、可以经过姓名补助；忌神情力放肆，也可以经过姓名来抑止。
1、生体之卦为乾卦：将要取得来自西北方的钱财；家里将有喜讯临门；在功名方面有欣喜之事；因提升职务或竭见官员而取得财富；在诉讼中获得胜讼，或因而而取得更多收益；家中老人发了大财；高尚的晚辈或有职位的人赠送财财物；因升官而社会职位加倍高尚。
2、生体之卦为兑卦：取得来自西方的财物；取得食物、珍宝、货品等以外之利；与口齿机灵的人、行走江湖伶牙俐齿的人欣然重逢；有宴欢之乐；与同事在一同议论问题而非常开心。
3、生体之卦为离卦：取得来自南边的财物；有取得公文、征召之喜；有从矿山或冶炼场取得财富的欣喜；因性中有“火”字而取得财物。
4、生体之卦为震卦：将要取得来自东方的钱财；在山林、树木方面取得作用；有乔迁之喜；有变化高升之喜；从木料、木器等买卖中取得大利益；因姓名中有“草字头”、“木字旁”而心满意足。
5、生体之卦为巽卦：将要取得来自东南边的钱财；会从山林、树木方面取得作用；因山林产出取得钱财；因姓名中有“草字头”、“木字旁”而心满意足；在茶叶、水果、蔬菜之类的买卖中取得利益；取得茶叶、水果、蔬菜的奉送之喜。
6、生体之卦为坎卦：将要来自北方的钱财；遇上来自北方的好友；因住在江、河、湖、海、水库、水渠左近而取得作用；因姓中有“两点水”、“三点水”而心满意足；在鱼、盐、酒、杂货及古董买卖中取得利益。
7、生体之卦为艮卦：将要取得来自东北方的钱财；有山林、土中央面的收益，因山林、土地的出产而取得财富；取得姓氏发“宫”音或姓氏中带“土旁”之人的捐赠；做事情会非常安稳，有始有终。
8、生体之卦为坤卦：将要取得来自西南边的钱财；在土中央面将会取得欣喜；因土地的变化发了财；取得种地人的作用；取得老乡的作用；有水果、五谷杂粮、布匹绸缎方面的进益.
克体之卦与所应之事?当卦中呈现克体之卦时，就会有种种费事或损失呈现。凭据克体之卦的不同，所应之事也各有不同。但根本凭据仍旧是八卦的符号事物和五行属性。五行与方位是决意风险状况的主要成分。1、克体之卦为乾卦：由于公事而惹费事；有家事的搅扰；损失财富，损失金银或粮食；惹怒高尚的晚辈；得罪富贵之人；有来自西北方的不利成分；向西北方出游会遭受损失。2、克体之卦为兑卦：在西方有不利的事情呈现；与人产生口舌上的纷争；由于事物的破坏残而搅扰；在饮食方面有搅扰；遭到姓名中有“口”之人的祸害；向西方出游会遭受损失。3、克体之卦为离卦：有来自南边的忧患；遇上与文章、书籍有关的费事事；向南边出游会遭受损失。4、克体之卦为震卦：常闹虚惊，产生恐惧之事；身心得不到安养；在室庐内呈现妖孽共同之象；遭到姓名中有“草字头”、“木字旁”之人的进犯；或在山林、树木方面的利益有损失；有来自东方的不利成分；向东方出游会遭受损失。5、克体之卦为巽卦：遭到姓名中有“草字头”、“木字旁”之人的进犯；遭到山林、树木方面的搅扰；在山林出产方面有损失；有来自东南边的不利成分；向东南边出游会遭受损失。6、克体之卦为坎卦：有风险的事；遭受诬害；有盗匪的忧患；与生活在水边的人在一同做事不顺利；酒醉以后呈现灾害；被姓名中带“两点水”、“三点水”的人祸害；有来自北方的不利成分；向北方出游会遭受损失。7、克体之卦为艮卦：很多事情会牵涉在一同，种种方案都受阻；有山林、土地、房屋方面财富方面的损失；遭到姓名中带“土”之人的欺压；有来自东北的祸害；有茔苑不安稳的忧患；向东北方出游会遭受损失。8、克体之卦为坤卦：会有土地、房屋方面的争扰；在土地、房屋方面有损失；遭受阴险小人的祸害；损失布匹绸缎；失去五谷杂粮方面的利益；有来自西南边的不利成分；向西南边出游会遭受损失。梅花易数劝诫朋友们：当取得相应的恶兆以后，就要调整自己的行动，虽然避让克应的时间，虽然保证不向相应的方向出行。只需克应的时间没到，总会有方法避让风险之事的。
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