真的算命先生，不会主动跟求者要钱，你信就给算，凭心赏，一分不嫌少，一百不敢要，你要觉得对得起自己良心，那可以不给，但人家一定不会主动要钱。
假的算命先生会主动跟求者要钱，还美名其曰的说，不给钱算不准，这样的歪理。要不就会说不给钱不往下算了，如果他要真的会算，是不会主动跟人要钱，更不会跟陌生人要钱。钱给他了，他没给算好，那怎么找他。
算命只算已发生事，即将发生事，可能发生事，有可能发生事，只算问题根源，提示你如何避免。天气预报还有不准的时候，汶川大地震科学还没有预测出来，请别要求算命先生是神仙嘛！
假的算命先生，会算吉凶祸福，往疾病上说，往好事上算，而且嘴还说你出钱才灵。请问，他是神仙呀，可以给歹人随便整运，不怕天打雷劈。人的遭遇是命中注定，算命先生算出来，已经是泄露天机有罪了，居然还敢给歹心改运。有的更可笑，只算坏的，好的不灵，而且不会指正如何避免，这不跟医生只知道病因，不给看病一个道理，那找你算有用啊。
真的算命先生，轻易不爱给人算命，因为歹人运程不好算，个人思想好坏，对运程要极大的影响。免费算命，才能提高个人易学水平，我想大家，没有见过或听过神仙算命会主动要钱的吧。
假的算命先生，爱给女性算命，爱往妇女病上套着算。有病上医院，用你给算啊，你能给算好吗？如果算命的能算好病，那还要医院干什么。
流行的电脑算命，准确率不高，只能愚弄愚弄（娱乐娱乐）。没人看明白他要说明什么，还要请人解。何况电脑算命误人，它是死公式。面对复杂的八字是要专业人士分析才行。
免费算命，就算错了，那也不至于你嚷嚷吧，天气预报还有不准的时候呢，汶川大地震科学还没有预测出来呢，怎么没人敢嚷嚷呢？是不是有的人要求算命先生太高了呢？
收费算命的，算的再准，也不如神仙，他却好意思开口要钱，请问，他花那钱能安心啊？
知因果并不是只有佛教可以啊，你看天冷需要多穿衣服这么简单的因果、谁都知道滴。
算命果报是不是惨呢，个人认为也不会；算命并不是大恶业，为啥会有很惨的果报？只要不是骗钱害命的算命、想不出有大恶报的道理。只不过正信的佛教并不认为算命十分可靠，因为因果并不是简单的天冷要多穿衣服这么简单——你成天呆在有暖气的室内、外面再冷跟你关系也不大啊；要结成一个果需要各种各样的助缘、还不能有大的违缘，一个因“必然”导致一个特定的果不是佛教的理念，所以佛教不认同算命、也不信它，佛教只承认因果。
算命在中国民间有一定的“市场”。
真假各持一词。
按照“唯物主义者”的理论，算命是“假的”！因为“人不可能”、“先知先觉”。
如果算命是“真的”，那算命先生怎么不给自己算一算啊？
那么，算命是“假的”怎么还有那么多人“信”呐？
这就要从“算命”这个职业特点说起了：
首先，算命先生是一个很聪明的人，既善于“观人术”，又有“雄辩的口才”，善用“双关语”。如：“父在母先亡”！（注意：算命先生说的是“口语”，并非“文字”）
可解释为：
1.父亲还在，母亲先死了。
2.父亲在母亲前面死了。
另外，因为社会“浮躁”，“生活中都会遇到不如意的事”，而遇到事的人往往还没有办法解决，无奈之下，就“有病乱投医”。所以，就有人去“算命”了。通过算命想改变目前的㤯镜。
而佛教说：“名由心中生”。没有人能知道是什么意思。
纵观人生的命运，都与自然条件和环境息息相关。
有人生在了“皇城根”；有人降在了“小山村”。这显然不可能是一样的“生活状态”。可能有人就会说了“这就是命”！而实际上这就是“自然规律”。而这个规律“是不受我们自己支配的”，或者说“不是我们能选择的”。与“命不命”的说法毫不相干。
因此，我认为：算命是假的！没有人知道明天会发生什么！
就像人们常说的：要是知道尿炕，我就不睡觉了！（这就是说，你有人知道，未来是怎么样的）
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