1.称骨算命三两四详解
男命版
（三两四）
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔走不能聚钱，常有忧虑，寿元七十八岁，死于三月中。
女命版
三两四钱：矮巴勾枣难捞枝看破红尘最相宜谋望求财空费力婚姻三娶两次离
希望对你有协助
乾(卦一)
——吉人自有天象
【原文】
(乾下乾上)乾(1)：元亨，利贞(2)。
初九(3)：潜龙勿用(4)。
九二：见龙在田，利见大人(5)。
九三：君子整天乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。
九四：或跃在渊，无咎(8)。
九五：飞龙(9)在天，利见大人。
上九：亢龙有悔(10)。
用九(11)：见群龙无首(12)，吉。
【注释】
(1)乾是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关。
(2)元亨、利贞是两个表示不祥的贞兆辞，标明是两个吉占。元亨的意义约等于大吉。利贞的意义是吉利的贞卜。
(3)初九是本卦第一爻称号，以下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳性“——”，“六”代表阴性“——”。一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它们都是表示爻的阴阳性和排列次第的称号。
(4)潜龙指秋分时的龙星。性和排列次第的称号。勿用：不利。
(5)见(xian)：呈现。龙：龙星。田：天田。大人：指王公贵族。
(6)君子：指有才德的贵族。乾乾：勤奋努力。
(7)夕：夜晚。惕：敬惧。厉：风险。咎;差错，灾难。
(8)或：有人，指贵族。跃在渊：跳进深潭。
(9)飞龙;龙星。
(10)亢：龙升腾到极高处的龙星。有梅：不吉利的占筮。
(11)用九：乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，特地表示这两卦是全阳、全阴。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。
(12)群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。
【译文】
乾卦：大吉大利，不祥的占卜。
初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
九二：龙星呈现在天田星旁，对王公贵族有利。
九三：有才德的君子整天勤奋努力，夜里也要提防风险，但最终不会有灾难。
九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们自身的差错。
九五：龙星春分时呈现在天上，对王公贵族有利。
上九：龙星上升到极高的中央，是不吉利的征兆。
用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。
【读解】
把天上的星象同人世世事的吉凶联络起来，对此作出带有某种神秘颜色的解释，并且进一步把天象看作神的意志的表现，对天顶礼膜拜，这是中国古人的思想习气。那时没有天文望远镜，没有相关的科学学问(在西方，这方面的学问和技术到16、17世纪才有较大开展)，按古人的思想习气，绝不可能把顶礼膜拜的对象当作认识、研讨和探究的对象。在今天看来简单明了的自然现象，对古人来说意义却非同寻常。神的意志经过自然现象表现出来，便成为对人的行为举止的启示。大凡自然界和人类社会中超出人们想象力和了解力的事物，都能够按这种“天人感应”的思绪来解释。这样一来，人们的行为举止就有了根据。控制着财富、权利、学问的王公贵族需求这样，普通的平民百姓也需求这样。
天文望远镜早把自然奥妙和神的本质看透了，但人在理想生活甲需求某种肉体支撑，却是天文望远镜无法处理的问题。我们大可不用再像古人那样信奉“天人感应”的教条，也不信上天只对“大人”、“君子”显灵。但是，好人得好报，上天保姑仁慈的好人们，恐怕是许许多多仁慈的普通人宁可深信的理想吧!从这个意义上来了解“吉人自有天象”，不也很好吗?
1.算命中的劫印伤、枭杀才、杀枭、官劫印、印才食都是什么意义
没啥意义，只是五行生克之道用"十神"方式表现而已，就像数学代数的ABCD一样.
十神：（以日干为主）生我为印枭，我生为食伤，我克为财才，克我为官杀，同我为比劫.
假如是指代六亲：则是
男命：正印为母，偏财（才）为父（为妾）.，正官为子，七杀为女，正财为妻.偏印为祖父（继母）伤官为祖母，食神为女婿，比肩为兄弟，劫财为姐妹.
女命：正印为祖父，偏印为母，正财为父，偏财（才）为婆婆，正官为夫，七杀为情人，伤官为子，食神为女，比肩为姐妹，劫财为兄弟.
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