《遗教经》上说：持净戒者。不得销售商业。安装田宅。畜养国民奴仆牲口。一切栽种及诸玉帛。皆当阔别。如避火坑。不得斩伐草木。垦土掘地。合和汤药。占相吉凶。仰观星宿。推步盈虚。历数算计。皆所不该。
这里可以看到“占相吉凶”是明白制止的，同时算命也是四种邪命食里面的一种，释教制止以四种邪命为生。
四种邪命：
下口食，谓栽种田园、和合汤药以求衣食而自活命。
仰口食，谓仰观星宿、日月、风雨、雷电、轰隆等术数之学，以求衣食而自活命。
方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命。
维口食，维，指四维，乃堪舆家所用二十四方位中之四隅；谓学各种咒术，
卜算吉凶，以求衣食而自活命。
好成绩。
佛陀的整体确实是不答应算命的。佛陀作古很多年才泛起了释教；又过了很多年佛陀田园被西洋人入侵，因而带来了西洋雕塑文明，最先有了佛陀的泥像；又过了很多年释教进入中国，为了可以或许扎根于中土不被排挤，引进了道家的星期佛陀泥像、算命等等文明……
观音灵签等，都是这么出如今中土释教文明中的吧。不外，真正的释教徒，是不会给人算命的。就算是要为别人算命，也是为了点化其人离开过去的行动而走上修行的路途。似如今中国各寺庙的这类为别人算命而算命以创收的行动，已是等而下之……
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