一、四柱取用神格局判别
1、从旺
望文生义就是
四柱中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。
2、从儿
从儿局是四柱大纲（月建）是食神、伤官得气（旺相），纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。
3、化象
化象局就是四柱日元与月干或时干组合，合后日元五行发作变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局与真化局。
假化局就是日元合而不化，主要缘由是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成就。取用神要以协助其合化成就的五行为用神，抑制忌神助其用神的是喜神。
4、普通格局
普通格局就是除了以上面格局后的常常格局。常常格局首先是要判别日元的衰旺状况，要以大纲为首，兼看其它地支，然后再看其它天干。
二、四柱喜用神查询
1、通关用神
财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
2、调候用神
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜潮湿，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。调候用神与通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
三、如何用四柱取用神
1、日干五行喜用神宜忌
（1）日柱天干属木者
一定要分辨分明其木势的盛衰，木重而水多，就是草木兴盛，应以恰当的金来削木，若金太少，遇上面土也好。
木显得微小而金很刚强，就是木势衰，应用火制金。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上面，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，其次用水。火太多木就会被燃烧，应取水为上面，其次取金为用神。
（2）日柱天干属火者
一定人分辨分明其火力是有余还是缺乏。火势酷热并且木多，为有余，应用水来缓济火，若水势衰弱，遇金也好。应取土来制木，若土衰弱，遇火也好。木多火势就炽烈，用神应控制为上面，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上面，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上面，其次再用水。
（3）日柱天干属土者
一定要分辨分明土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，应该用木来疏土，若木太弱，遇到水也好。
土质轻盈并且木浩大，为薄，应该用金制木，若金太弱，遇上面土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上面，其次再用金，水太多，应选土为上面，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上面，其次再用木。
（4）日柱天干属金者
一定要分辨分明金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，应该用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。
木很重且金又轻，为弱，应该用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被湮没，用神应取木为上面，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种状况应选取水为上面。其次用金。
（5）日柱天干属水者
一定要分分明水势的大小。水颇多且金又重，应该用土来防御与控制水，若土太弱，遇到火也好。
水很少土又多，为水小，应该用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，用神应取火为上面，其次再用木。火太酷热，那么水就会被烤干，应取水为上面，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上面，其次再取金为用神。
2、论四时之木宜忌
（1）夏天的木
根与叶皆很枯燥。树木开端由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展；顺应该生善于薄土而不应该厚土，土太厚对木就是某种灾祸难；厌恶多金而不厌恶少金，因金太多木就会被抑止，那样就会象一层层的树木，繁荣繁茂，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。
（2）秋天的木
表面逐步凋谢萧条。初秋的时分，还保管有火气，喜欢水土来滋养生长；中秋的时分，果实曾经结成，霜降之后，不顺应该太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来；寒露之前，又顺应该较强的火来加热，炽热那么木就坚固。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。
（3）冬天的木
盘屈弯曲在地上面，希望多一些土来滋养它，惧怕水太多来吞没它的身体。金即便多，对他也没有伤害；若这时火再次呈现，对木就有暖和之功。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
3、论四时之土宜忌
（1）春天的土
它的权力是最孤独的，故喜欢火来扶持，惧怕木来抑制；喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但若金太多太重又会盗泄土气。
（2）夏天的土
它的品性最枯燥；遇到大水来潮湿它最好；遇到旺火来焦烤就会更枯燥，反而受害。木能扶助火势，故木与火皆不合适土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛；这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有梗塞蹇滞不通之弊。故，土若太过强大，又顺应该木来遏制它。
（3）秋天的土
土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气；木若过盛就会制伏土；火即便颇多也不厌恶，只是水势众多就不不祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时分没有比肩也是没有阻碍的。
（4）冬天的土
表面冰冷里面温热。遇到浩大的水，土就更好；金若太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强壮愈加短命。
4、论四时之金宜忌
（1）春天的金
身上面一切的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得冰冷，原本有用也等于无用；木若太盛，金就易被折断，原本最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为快乐了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。
（2）夏天的金
愈加懦弱。形体与内质皆未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。浩大的水对夏天的金是不祥的，但火多了却差。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会湮没金的光芒，土薄些对金才有益。
（3）秋天的金
正是失势的时分。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之含有顽浊之气；遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更刚强，只是要留意太过坚强就会易折断。
（4）冬天的金
形体寒凉品性冷癖。木若太多就难以发挥斧凿之功；水太盛就难免有使之漂浮的祸害；土能够伏水，故遇到土可使金的身体变得不那么冰冷；火来生土，母子俩皆对金有益处；这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美好了。
5、论四时之水宜忌
（1）春天的水
品性淫滥滔泛。若遇到土来制伏它，就可防止横流众多的祸患；若再逢水来相助，就一定有崩堤决口的风险。这时遇到木就可潮湿施功，使之生长繁荣；没有土来梗塞，水就会散漫开去。
（2）夏天的水
表面实而内虚。这时正逢干涸的时分，故希望得遇水来扶助；喜欢金来扶持本身；惧怕火太旺太炎。
（3）秋天的水
金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈；逢遇旺盛的土，水就会变得混浊；火多对水非常有利，只是太过多又不应该。木多也能使水本身繁荣，但也以中与适度为贵。若遇到太多的水，就会添加其众多的忧虑；若遇到一叠叠的土来梗塞水，才会有清平的气候。
（4）冬天的水
正是失势的时分。遇到火就可除去本身的寒气；遇到土就有了归宿；金太多反而阐明水无义，木太盛就阐明水有情。
四、四柱喜用神的喜忌
1、四柱日干弱多官杀，用神取印星
泄官杀的效果，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气缺乏以强身，还需求大补，不只水不沉金，木不缩水，火不焚土，且可金水相涵，水木相生，木火通明。
日干弱为火，克我者为水，不只要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不只要以火化其顽，还要以火生生我身；日干弱为金，克我者为火，不只要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不只要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾差处理。正是对症下面药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解方法，这在中治疗疗中起到了阴阳均衡而不出缺点的效果。
此用神如强旺，印枭之运便是人一辈子中最佳的运程，不只没有病，且高官厚禄，权印在握，功名自有。
日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的状况下，便是四柱缺用神。这第二用神便是比劫。可起到抵挡克星，帮身护身的效果。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，皆是用神弱的表现。
十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，希望喜神能替代用神行使职能，再就是靠运弥补。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔腾之水，胜阻而不干；
日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星，比劫运只能是第二好运。
2、日干弱，多财星，用神首取比劫
日弱财多，好比戴满了珠宝惹起贪财的人起贪婪，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮；若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。
故比肩劫财可补身弱财多之缺乏，以抗衡来犯。以上面可看出，财与比劫是一对相克的关系。只因身弱财多挑不起财，求财辛劳，且常常在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘十分好，但却要为此付出繁重代价，以至座牢。只要当行比劫运的时分，方成气候。日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才；日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼；日干弱为水，火为旺财，水多方相济；日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不只本人升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。
日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，故印星首先起生身效果。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上面加霜。取印星为日财多用神，还可有耗财之用。
在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。日干弱为木，土财盛，可水印星为生身耗财之用；日干弱为土，水财盛，可火印星为生身耗财之用；日干弱为水，火财盛，可金印星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，可木印星为生身耗财之用。
3、日弱多食伤，首先要取印星为用神
印星是生身的，印星是生身的，同时又是抑制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；
日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身；
若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，最少是身子亏得起。日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。
4、日干强旺，多印星，取财为用神
财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神，不致生身太过而劫财。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；木弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；
木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身；
日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。
5、日干强旺，多比劫
比劫是耗财之神，不抑止比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。故官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不只可抑显露出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过。
日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，且地支中，特别是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神；日干旺为强土，首取木之官星为用神；日干旺为强水，首取土之官星为用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。
故日干旺为金，无火之官星抑止，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神。
五、四柱喜用神查询五行喜忌
1、四柱喜金
有利的方位是西方，不利东南；其人喜白色，不利红色，绿色，喜寓居座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
2、四柱喜水
有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利红色，黄色，喜寓居座北超南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
3、四柱喜木
有利的方位是东方，不利西南；其人喜绿色，不利白色，黄色，喜寓居座东超西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利。
4、四柱喜火
有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，不利黑色，白色，喜寓居座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。
5、四柱喜土
有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，黄色，不利绿色，白色，黑色，喜寓居座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。六、取用办法。
六、四柱临官在四柱的表现
1、临官在年柱
中年之后能取得相当的开展；但是办事最好是运筹帷幄，合适较为安稳性的工作岗位。
2、临官在月柱
是背井离乡自立之命，中年前后有很高的开展。
3、临官在日柱
此乃好命之人，但须防终身有一次破财消灾的事情发作。
4、临官在时柱
称之为“日禄归时”，暮年不祥如意安顺。
七、四柱十天干遇临官
甲木临冠在寅，假使在坐支的，按淫欲杀论，主夫妻合不来，假如在大纲上，按建禄论。
乙木临冠在卯，四柱中透财官的，无论别支怎样，此造一定会有富有的岁月，时间长短别论。
丙火临冠在巳，生在夏月，四柱中天干需见壬水，但是也主身体衰弱。
丁火临冠在午，生与春季，四柱要见金，生与冬天需求有木（甲木）。
戊土临冠在巳，这时喜印，由于旺土喜燥而不喜污湿．因而代印为吉。
己土临冠在午，旺土属阴，温和随世中有成。
庚金临冠在申，阳金性刚，与异性不容易相处，这时最喜四柱天干见财官，大气可成。有官无财，贵气难延，终得亏损。
辛金临冠在酉，同等于阴错、艳红，主损坏夫妻关系。
壬水临冠在亥，冬生，最喜四柱中丙火高透。
癸水临冠在子，冬生者，多半有离家八方漂流的艰辛，从事多种多样职业，有离乡背井外地开展之象。
八、四柱用神的定义
用神就是四柱中关于日干来说，具有补弊救偏或促进助效果果的某种五行。四柱命局以用神为中心，影响人一辈子的命；一辈子弥补与否，影响人一辈子的运。凡用神之力缺乏，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。
九、四柱临官是什么意义
四柱中有十二长生，而临官在其中第四个，它意味着一个的工作才能得到了主要表现，开端进入充沛发挥的阶段。
临官别名建禄，喻人长成强健，个人创业营生，就业有了出路，可以当官了。
命带临官之人敦厚、聪明、光明磊落，喜出外凭己力个人创业，不愿依赖家底和祖业。
临官的特性似正官，宜薪水阶级。要么中年之前饱受艰苦，中年后享清福，要么相对。
运转临官心情酣畅，事业兴隆，有功名势力和子庆之喜。
临官是算命里面生旺死绝里的一个，总共有十二个普通算命是从长生开端到帝王五个算作旺盛，随后从衰到养算是一段共七个算作弱一些；临官是最强的帝旺下面的一个，比喻将近圆满了。临官为禄地，禄者，食也。
个性稍见内向，较不擅与人沟通；但擅长方案，有专技艺业，筹划、技术专业才能强。事职兢兢业业并且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。
经常由于自主性的避实就虚，而有得理不饶人的现象产生。
婚姻最适宜晚成；早婚，要防缘破之忧，中老年须防婚姻决裂。
女命乃贤妻良母也。个性执着，行事安稳，得理不饶人，办事不让须眉。
通常状况下，四柱中有临官的人，独立性较为强，有比肩的特性。命带临官的人，终身曲折会照凡人多一点。由于有一种顽固不服输的肉体本质，四柱带临官的人固然曲折较凡人多，却可以在曲折衷不停的努力，创始一片新天地，有所成就。这类人看待曲折并不是太在意，会以为它是人生的必定现象。
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