1.我的命硬会克死他
其实，所谓命硬一说，既有其一定道理，又有其无稽之谈的说法！其实，人自有本人的造化，岂是外人所能抑制？！只是可能存在某种伤害而已！本人顶不住啦，就被以为是别人所克！夫妻之间，尤为如此！此说之害，所谓：流毒甚广！平白无故的把好人变成坏人！的确是封建余孽！自然应该予以废除！至于所谓的化解，应该存在方法，自己无能，尚不知晓，但是晓得，首先，应该从心理上废除迷信思想！古人尚且可以认识到：天行有常，不以尧存，不以纣亡！莫非今人反不如古人？！假使可以消弭成见，置信天下安定的日子，就在眼前。
一、额头高的女人旺夫吗
1、女人额头过高且额骨隆并且直贯头顶
假设说女人的额头过高且额骨隆起并且直贯头顶。此乃帝王之相。话说古时分的帝王将相大多是这样的相格。
2、女人额头过高且额往前突
额头过高且额往前突者。这种人常常都是感情很丰厚的人，对异性会颇有好感，但是却很难得到异性的欢心。
3、女人额头太高且长相过于成熟
女人额头太高且长相过于成熟，这种女相不爱受任何拘谨，比拟奔走劳碌，感情上也有问题多多，这类女性性格很早熟，比普通女性能干、有野心，主动，比拟重事业，但假如丈夫可以相就，婚姻是没问题的。
二、额头宽的女人旺夫吗
1、圆满的女子额头
额头的外形关乎着女子的命运，其中额头滚圆丰满，代表女子旺夫和蔼。
2、额头的额角发迹不平整划一的
相书云：额角整齐先丧父，额角不齐续异母，刑夫额不对等。所以女子额角发迹不平整，代表婚姻会离异，感情之路坎坷。
3、额头低凹陷的女子面相
额头低洼凹陷的女子，早年事业受阻，婚姻感情过于挑剔，爱情必需追求圆满，但常常适得其反，越是苛刻挑剔爱情，越是得到最糟糕的感情，所以额头凹陷的女子，看待感情要宽松些，不要过火追求美满幸福的感情，俗话说难得懵懂么。
1、八字日坐羊刃的女子
女性日坐羊刃(如丙午、丁巳之类)，命主过于好强，表现到婚姻就是阴(女)盛阳(男)衰，违犯阴阳之道，常常也对婚姻不利。而且日坐羊刃的，老公还多伤残之灾。女性日干为阳干、又身强者，常常在夫妻生活中也显得过于强势，违犯了应有的阴阳均衡，也容易留不住婚姻。
2、八字婚姻宫逢冲刑的女子
出华诞地支为婚姻宫，相当于配偶的“家”。这个配偶经常住的中央，却有一股力气冲刑它，你想，配偶在这个“家”还住得下去吗?所以，婚姻宫逢冲，多主婚变;婚姻宫逢刑，轻者婚变，重者配偶伤残死亡。大运、流年遇此，更是应验之期。
3、八字伤害官的女子
女性八字伤害官旺为忌神，婚姻宫带伤官，伤官和正官紧邻，留不住婚姻。伤官为命主“我”生出的一种心情，是特地排挤和抑制正官(代表老公)的，所以婚姻难持久。
从性格角度讲，八字伤害官重的女性，比拟顽强，不喜欢受条条框框和配偶的约束，逆反心理重，思想活泼而多变，容易出轨，处事欠世故。构成“伤官见官”的女子，在感情道路上，交往的恋人常与本人的性格反差较大，而本人亦不愿意小鸟依人，规规矩矩，因而双方容易因个性问题经常吵闹，爱情常常无疾而终。
1.谁引荐一本适用的算命书籍
适用的算命书籍：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称为“子。
2.引荐一本比拟好的算命书
如今命理入门的子平类书籍很多，但相对好的不太多。
我以为钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是不错的书。有不少人看的是邵伟华《四柱预测学》，这本书比拟容易找，但错误太多，而且编排的也比拟乱，新手最好不要看，以免被误导。
理解了根底以后，就能够找人练练手了。这个时分最好能找几本命谱来研讨一下，看看巨匠们是怎样论命的，能够用运程与实践阅历比照着学习。
比方袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。看了上面这些书，也有一些理解之后，能够开端学习徐乐吾的理论了。
民国三大家中，徐乐吾的影响最大。如今的子平理论大多都是江浙派归结出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、《造化元钥评注》（或者《穷通宝鉴评注》）、《滴天髓补注》。
这几本要认真的研讨，假如有可能，还能够去找陈素庵《命理约言》、王心田《命理用神精髓》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然这些书也能够看现代人的，比方钟义明、了无居士等人评注版的。
接下来就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最重要的当然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。
其他的还有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，固然没什么系统性，但记载的征验是很准的。
3.引荐一本比拟好的算命书
《易经》不错！缘是天定份在人为命是天定运在人为信命则可本人改造命运。
我的人生我做主，佛法讲的是：命由我造，福本人求！心好命又好富贵直到老命好意不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造于心吉凶唯人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保所以，发心行善，福份固然未明显来到，祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶，祸端固然一时未到，福份已逐步远离了。
人死后有六道轮回<已有科学鉴证证明>，不是说你一定是再投胎做人，而是看你终身的善恶业力来发配往哪道。有来世就肯定有前世，但不肯定在哪一道，只要靠本人今生去修行参透微妙。
六道就是<天道人道修罗道天堂饿鬼畜生>生命总共有10种方式，从低到高分别是：天堂、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。
也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无边，很难超脱。
迷时此岸即彼岸，悟时彼岸乃此岸.悟则自成生死无缚之圣人。有聪慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。
不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人经过修行，也能跳出六道轮回。
在这个痛苦无常的生命里面我们一定要付予我生命的意义这个意义就是什么我要协助众生离苦得乐这个就是生命最高的意义生命的目的是出离心消灭轮回的苦各位生命的实质就是就是轮回轮回的实质就是苦哦生命的最高最圆满的方式是就学佛，成佛。你想想几千年前的科学能解释如今的飞机手机和如今的卫星航空吗何为科学就是指理论可反复性考证的结果很多科学还无法解释的东西不等于不存在以后更兴旺的科学会逐步解答的如今的科学家也都在研讨宇宙人生的真相过火执着于科学也是种迷信。
而轮回因果也的确为科学所考证了详情可看<因果轮回的科学证明>一书里面讲了很多全是经屡次重复考证的事例而外国也有某某教授终身研讨的三千多个案例逐个证明确有生死轮回自从有了生死人类就不断在探究到底生死是怎样来的能不能理解超越生死的办法这些问题在人类的历史上曾经探究了几千年在印度有释迦牟尼佛曾经在三千年前曾经对生命轮回的真相解释得很圆满。全世界最有名的数学家约翰.冯.纽蔓博士，曾经创造精细的数学定理，为新兴的"量子学"奠定下了根底.他也提出了惊人的新理论：人体可能具有一种非物质的"识我"来控制肉体的大脑和遥控物质。
著名的理学家菲列兹.伦敦说：约翰.冯.纽蔓博士的精微量子学说显现出物质的实物只不过是人类意念所形成的而已，真正的实体是思想意念.这与佛经所说："应观法界性，一切唯心造"及"相由心生"等不约而同.这正接近了佛经讲的"色不异空，空不异色"及"有相皆妄"的境地，也证明了佛经对宇宙奥妙早有精微细入的认识！对照佛经来看这些大科学家的论著，越来越觉得佛经是超越太空时期的科学文献。1963年诺贝尔物理创造奖得主尤金.威格纳博士，这位上世纪最巨大的物理学家之一，鼎力支持约翰.冯.纽蔓博士的量子学说内涵的哲学局部："人类具有一个非物质的认识力可以影响物质的变化！"很多世界出名的物理学家被佛教的谬误及禅定所释放的潜能所服气.因在"超级导性"上的先进发现而荣获1972年的诺贝尔物理学奖的白赖恩.约毖芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家，他每天都坐禅以求进一步进入客观内明的状态.这位剑桥大学的名教授，得过很多著名的科学奖，包刮著名的"菲列兹伦敦科学创造奖"，那是奖励他初次惹起科学界留意的量子物理学的内涵肉体，即"心力"与"识我灵魂"。
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士.依据科学家的灵魂不灭理论，用了20多年的时间对灵魂不灭和转世轮回<再生>停止了大量的实践调查和研讨论证，并出版著作停止阐述.他说："有确凿的科学实验和理想事例的证据，证明东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的."将佛学与科学同参互证的科学家为数不少，西方著名物理学家F.卡普拉菱说："古老的佛教典籍<华严经>中所叙，与现代物理学理论之间有着惊人的类似性."从事统一场论等尖端科学项目的日本科学家松下真一，发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证明的结果极为分歧，为此他著有<华严经与核子物理学>一书，其阐述令人惊叹！正是由于佛法的科学性和理想性，才使西方各国开端注重佛法，重新认识来自东方的聪慧和谬误..正如世界上最巨大的科学大师爱因斯坦所说："假如有一个可以对付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教！"。
4.算命很正轨很古老的书籍都有哪些
算命很正轨很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。
（/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。
四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
是命理学十大古籍名著之一。（/p/3476611808）神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称为“子平之模范”，其基本缘由在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人不断想找到一种简捷的办法能够概括一切的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种方式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只需按图索骥，既省时又省力。
由于该书是依据实践操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为规范，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次上下上是很有启示性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。
（/p/3454166455）5、滴天髓一书自古为命学家尊为珍宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。
并以时人命造，实例考证。时人争相以为底本，探求天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲发奋有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而。
5.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称。
6.算命书籍有哪些,必需学习的那些
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话倡议你能够先学看相，手相面相相比之下会比拟容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的学问他会比拟容易惹起你的兴味，学习的兴味很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你能够免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎样说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天赋（看一个人的八字手相面相也能看出一个人能否合适学算命），有天赋就要珍惜好好应用，不要放弃不断坚持下去你就必定会胜利。
想学风水的话倡议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比拟适用合适初学者。倡议你能够把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话倡议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比拟好懂渐渐看不要心急，假如能够最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话倡议多看看香港的苏民峰教师的学手相与面相的视频，很简单美观易学。
至于书的话倡议你能够看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比拟不好懂，若是文化较低的话倡议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能了解错误。
个人以为以上我提到的这些学问，你若是可以认真的好好学习，我置信你一定会收获颇丰。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必需要看的，假如能够最好是能把他背诵下来。
希望对你有协助。
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