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生辰八字易经卜卦算命

  • 八字算命
  • 2021-09-17 16:59
  • 指迷居士
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1.生辰八字命格分析  
您出生于公历1981年0三月十九日星期四农历辛酉年(鸡)二月十四申时,五行骨重为4.8两,命书如下(仅供参考):  
初年运道未曾通,几许蹉跎命亦穷;  
兄弟六亲无依靠,一生事业晚来整。  
解释:  
此命为人性燥,能随机应变,常近贵人,祖业无成,骨肉亲朋少义,自立家计。初限交来财运如霜雪,中年略可成家,大运交来顺家业,妻有可,小配无刑,子媳三人,仅仅有一子送终,寿元七十七,卒于冬月之中。  
出生年月日时:(公历)1981年三月十九日16点此命五行金旺缺土缺水;日主天干为火;需要有土助,但忌金太多。(1木2火0土5金0水,3:5身弱,可补火和木)  
(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)  
(农历)辛酉年二月十四申时  
八字:辛酉辛卯丙申丙申  
五行:金金金木火金火金  
纳音:石榴木松柏木山下火山下火  
五行生节制化宜忌火旺得水,方成相济.  
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.  
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.  
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.  
五行之性火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和尊敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.  
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,面部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.  
宜从事的行业与方位宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.  
三命通会丙日丙申时生,财神健旺而自我衰弱,丙以申中庚为偏财,以申中壬为偏官,对申来说,庚处临官禄地,壬居长生之地,丙火受克被泄,财须有比肩来分夺。假如不得月令,此命贫困下贱。假如有所补救,又得月令,且行身旺运,贵显。  
丙申日丙申时生,此人沉迷女色。年月支是子辰,且行东南方运,贵显;否则,身怀残疾而短命。年月支是亥卯未,吉利。  
月日时命理二月生:此月生人,前年五月受胎,惊蛰节后出生。性情温良,为人诚实。出言无毒,善作阴德,诸事谦尊,成功如登梯,贪急则失败,切记随机行事,方万事安稳。初限辛苦,中年发达,四十兴荣后,可终年利路享通,乃虎假半真之命。  
诗曰:终生良善自有持,衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好,贵人提拔上云梯。  
十四日生:此日生人,环境非常好,为人厚重,沉静不动,男性清秀,女性聪慧,贵人得助,青年平常,努力前程,中年运开,事得顺调,晚年发达,厚分之命。  
申时时生:(下午三点起下午五点止为猴时辰)  
败来败去,难守祖业,父母无靠,夫妻美满,女性破婚,宜养操忌木类。  
凶年:十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。  
申时头生:时头生人父母全,为人聪慧近贵人,能文能武志气大,六亲有禄进田园。  
申时中生,时中生人先克父,六亲不和兄弟疏,一忧一喜离祖吉,早妻刑克总多劳。  
申时末生:时末生人先克母,六亲兄弟多冷淡,早辛苦身多病,三十岁平四十益。  
2.八字命格  
出生公历:1995年八月一日2时17分(北京时间),星期二。  
出生农历:乙亥年七月初六日丑时。  
生辰八字:乙亥癸未甲子乙丑  
命主生肖:猪[生肖以农历立春计算]  
命主星座:狮子座  
本命佛:阿弥陀佛  
八字信息:  
劫印日元劫  
乾造乙癸甲乙(日空戌、亥)  
亥未子丑  
藏干甲壬乙己丁癸癸辛己  
比枭劫才伤印印官才  
地势长生墓沐浴冠带  
纳音山头火杨柳木海中金海中金  
五行力量分析:  
甲木生于夏天,土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强,水的力量最弱。  
五行个数:  
0个金3个水3个木0个火2个土(不计支藏)  
1个金4个水5个木1个火2个土(计入支藏)  
同类:木、水,共216分(己生助五行,即自我及帮助自我的五行)  
异类:火、土、金,共84分(克泄耗五行,即克、泄、耗日主的五行)  
八字偏旺。  
本命局八字主五行(不计支藏):缺金缺火  
日柱分析:  
你出生于“甲子”日,“甲”即为木(阳木),是你的日主,代表你自我,也称日干、日元。  
甲为栋梁之木。甲,象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而明显了。  
日干支层次:[甲子][上等]甲木为栋梁之木,木主仁,坐下正印,为身高体健,慈爱恺悌,相貌俊秀。印为文书,身坐文书,主才学超群,有权柄。印又有生身助学之功,故主人记忆力强,学习成绩优秀。  
日干支分析:多学少成,预防有始无终;心性暴躁,幼年多灾。重拜父母,饮食保养;兄弟骨肉少靠,有子多刑。男性妻大,女性夫长;伶俐聪慧贤能;受人尊重,社交风波多!  
年月日时断命:  
●乙亥年生:过往之猪。与人和顺,初年多灾。父母有刑伤,再拜无妨,夫妇无刑皆老,存心中正,丰足兴盛,子息有克破,晚儿方好。  
●七月出生的人,前年十月受胎,立秋节后出生,为人宅心仁厚,外刚而内柔,属阴柔之命,意志牢固,作事始终,初限通常,忌早婚,否则婚姻易散,且子女缘薄,一生性情复杂,运程浮游不定,心底慈悲,做事仔细,中年后渐能开泰守成,衣食有余,晚年家运可卜畅通,财源大旺,未限舒泰之命。  
●初六日,此日生人,多学少成,秉性反复易变,一生经历风霜,初限富贵,中年平平,顺守到近卅之年,赖贵人提拨,始有所成,晚年安乐,末运大旺,乃家境平和,长寿之命也。  
●丑时生人:(夜半一时至三时)闾皇星带刑入命,有忠直之心,权威之命,为人多才多艺,志气高昂,父母难长,家族缘薄,性情暴躁,惹事生非,幼年多灾,起落不平,唧唧啾啾作事拖延,二十运开,四五兴盛,晚年发福,乃衣禄之命也,时遇晚秋熟,禾谷积满仓。  
适业:工商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、治炼等,火土事业吉,忌木类。  
吉凶年:十八、二十三、三十一、四十六、七十二岁。  
3.什么样的命格最好  
胎元:戊辰命宫:甲申起运:命主于出生后3个月0天12小时开始起运交运:命主于公历1990年五月四日4时交运旬空:戌亥申酉辰巳戌亥十神:比肩偏印日元正财女命:己巳丁丑己亥壬申(辰巳空)遁藏:庚伤官癸偏财壬正财戊劫财丙正印辛食神甲正官庚伤官戊劫财己比肩壬正财纳音:大林木漳下水平地木剑锋金神煞:羊刃太极贵人驿马天乙贵人驿马华盖孤辰金神太极贵人亡神吊客丧门阴阳差错天乙贵人金舆劫煞十恶大败纳音:漳下水城头土城头土白腊金白腊金杨柳木杨柳木泉中水泉中水屋上土十神:偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印大运:丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌岁数:1-0岁1岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁81岁交运:1990199120012011202120312041205120612071流年:己巳辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子小运:壬申癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳00岁01岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁81岁甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午02岁12岁22岁32岁42岁52岁62岁72岁82岁乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未03岁13岁23岁33岁43岁53岁63岁73岁83岁丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申04岁14岁24岁34岁44岁54岁64岁74岁84岁丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉05岁15岁25岁35岁45岁55岁65岁75岁85岁戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌06岁16岁26岁36岁46岁56岁66岁76岁86岁己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥07岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁87岁庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子08岁18岁28岁38岁48岁58岁68岁78岁88岁辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑09岁19岁29岁39岁49岁59岁69岁79岁89岁壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80岁90岁该文来至:非常运势免费算命网(free.99166.com)原文链接地址:/bzmp/。  
4.哪些生肖一生大富大贵,有事业有财富,命里就是富贵命格  
平常来说,人的富贵除了与自我后天的努力相关以外,还与先天命理有密切相关的关系,正所谓“三分天注定”,而这个“天”就是所谓的八字命格。  
那么,哪些人最具备富贵命格呢?今天我们从命理学的角度来探讨一番。点击进入2013年12生肖运势大全,查看您的蛇年运程1、财气通门户命书曰:“何知其人富,财气通门户”。  
所谓财气,就是指财星;门户,就是指月令。财为养命之源,不可短缺。  
在八字学的富贵格局中,财星最宜为喜用神,并且居于月令之中,由于月令占领的命格五行气场十分重要。命局生成正财格局的人,最适当经商、从事经济类型的工作。  
所以,财星为喜用的人,对吸金也有很强的欲望,对求财往往有独到的见解,能够达到比较富贵的人生层次。2、用神有力命书曰:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄喜相随”。  
八字学中,十全十美的富贵命格往往仅仅有少数幸运者才可以拥有。而大多数人的八字命格,往往五行不通,喜神力弱,忌神强旺。  
如若想求得今生富贵的人,除了命格要“财气通门户”以外,还能够“用神有力”。只要用神有力,就能去除命格之中的不良五行气场,即“忌神受克”。  
“忌神受克”就没有能力去妨碍命局五行的冲克与妨碍,进而在八字的命格流通上就会相生有情,五行互通。而在自我的命格运势上,可促进财气与财运,同时在人生的事业奋斗过程之中,可收获财富与辉煌。  
另外,财运不旺的人群可通过以下三种方法旺财运:1、流年补运:在自我流年好的时间段做,容易有发财之机,应好好把握。2、风水弥补:选取旺财旺运的风水环境,按一命二运三风水的原理进行弥补。  
3、催财旺财:通过接触外界事物的磁场,强力影响改善先天的不足,使无财者生财、有财者收财。  
5.五行命格查询  
戊戌平地木命正财格一九八七年十月廿五日戌时印才日才八字丁壬戊壬卯子戌戌乙癸戊辛丁戊辛丁官财比伤印比伤印沐胎墓墓命宫:丁未大雪:十二月七日23时53分小寒:一月六日17时4分从1990年七月二十八日5时26分开始行大运伤食劫比印枭官杀大运辛庚己戊丁丙乙甲亥戌酉申未午巳辰壬甲戊辛丁辛庚戊壬己丁乙丁己丙庚戊戊乙癸才杀比伤印伤食比才劫印官印劫枭食比比官财132333435363738319992009201920292039204920592069流年1.丁卯4.庚午14.庚辰24.庚寅34.庚子44.庚戌54.庚申64.庚午74.庚辰2.戊辰5.辛未15.辛巳25.辛卯35.辛丑45.辛亥55.辛酉65.辛未75.辛巳3.己巳6.壬申16.壬午26.壬辰36.壬寅46.壬子56.壬戌66.壬申76.壬午7.癸酉17.癸未27.癸巳37.癸卯47.癸丑57.癸亥67.癸酉77.癸未8.甲戌18.甲申28.甲午38.甲辰48.甲寅58.甲子68.甲戌78.甲申9.乙亥19.乙酉29.乙未39.乙巳49.乙卯59.乙丑69.乙亥79.乙酉10.丙子20.丙戌30.丙申40.丙午50.丙辰60.丙寅70.丙子80.丙戌11.丁丑21.丁亥31.丁酉41.丁未51.丁巳61.丁卯71.丁丑81.丁亥12.戊寅22.戊子32.戊戌42.戊申52.戊午62.戊辰72.戊寅82.戊子13.己卯23.己丑33.己亥43.己酉53.己未63.己巳73.己卯83.己丑八字五行个数(本气):0个金1个木3个水1个火3个土八字五行个数(含余气):2个金1个木3个水3个火3个土四柱神煞:年柱:将星太极桃花煞天扫星黑霞元辰埋儿采花杀急脚杀月柱:月德红鸾桃花煞正桃花天煞飞刃血刃灾煞勾煞披麻丧门日柱:太极华盖地煞十恶大败七杀水霞火霞魁罡时柱:太极月德华盖地煞阴阳差错七杀水霞火霞八字带有:天煞2个地煞,此杀内存三把刀,是夫妻相克的信息,宜“调解运程”消之,否则须防残疾和相克配偶及子女,切要小心。  
自出生已经经历了8148个日夜生肖:兔桃花在北与东方文昌在西方1.四柱纳音年:丁卯(炉中火)月:壬子(桑柘木)日:戊戌(平地木)时:壬戌(大海水)命宫:丁未(天河水)胎元:癸卯(金箔金)2.八字密码5090数:此数公门可立身,生有宦相不忧贫,财帛金银非德积,莫用机关自然成。3.命宫解析未宫天驿始不安,一生劳碌在命间,离祖成家为上策,自力更生创家园,旷达心胸理当宽,纵然人闲心不闲。  
4.称骨算命此命三两六钱:少年多波折,老来安逸之命。不须劳碌过终生,独自成家福不轻,早有福星常照命,任君行去百般成。  
注解:本命为人品性刚直,做事公开有才可以,有机变不肯歇息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不可以聚财,好一双抓钱手,没有一个赚钱斗,本命蜘蛛结网,朝圆夜不圆,做几番败几番,只能稳步成家计,谁知又被狂风吹,初限宛如明月被云侵,中限恰是日头又重开,寿元八十,过此八十六岁。5.重大关口2、19、20、26、32、38、50、52、59、62、72、80岁。  
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他原因补救不佳者,须防生命安全。6.数字命运您的命运数字是6:前世是居民前世身分悬殊的恋情,带给你悲惨的人生,过着平民般的生活。  
你的身分尽管很低微,但是藉由接连不断地努力而终於成功,而身分高贵的贵族可能会对你一见钟情,你们彼此深爱,但身分悬殊,还是无法缔结良缘。最终无法遗忘对方,每日都过着悲哀的日子。  
所以在现世请不要太执着,自在的活下去比较重要。7.星座分析射手座:性格:你崇尚自由,并有幽闭害怕的倾向,若长久处在相同的环境中会变得相当沮丧。  
情感上,你担心一种被束缚的婚姻关系,易受感动,所以很容易被朋友或同事利用。你爱好一切空间广阔的户外活动,非常是骑马奔驰。  
无论精神上或是实际生活中都有向未知领域探究的倾向,你认为生命是由一连串的挑战组合而成。对所有事都充满好奇心,在成长的过程中,若发觉能够狩猎之处必如满弦之箭瞄准猎物。  
对你而言,生命过程中的理想和向往,比目的更为重要。你年轻时作风莽撞,开车爱好超速的快感而很少顾及安全问题,有过度追求刺激的倾向,且生性乐观,甚至有盲目乐观的倾向,年轻时常会有不合传统的举止,但年老时,很容易遗忘年轻时的莽撞而成为古板的人。  
尽管你平生不改崇尚个人自由的习性,但总能发挥与生俱有的智慧和潜能,很可能会涉及和哲学有观的领域。你也相当擅长思量,非常喜好真理及正义,爱好探讨自我所不了解的领域,语言是他们拓展见闻的工具,因而踊跃拓展多方面的语言能力。  
常会着眼於自我能力所不及的事物,将之视为简单易得的目标而全力追求,却常常在完成一件事情之前就急於从事新的计划。你天生多才多艺,常常从事一种以上的工作。  
具强烈的野心,有很好的折冲能力,是相当出色的执政人才,非常适於政治生涯。常常从事多方面的脑力活动,故需要大量的运动加以和缓压力。  
当他们感到疲倦时,多半是由于单调无聊所致,只要换个工作就能恢复一贯的生气。需要设法纠正不安分的缺陷,否则在事业或婚姻上难有美满的结局。  
爱情:你非常热情,个性开朗活泼,爱好紧张刺激,所以太平庸的。  
一、七杀星坐守官禄宫之论断  
七杀星坐官禄宫之人事业心很强,凡事必亲躬,较辛劳。不怕苦,不怕艰难,固执武勇,宜开创性事业,不适合安宁平庸的工作,宜投机冒险、富变化或自由不受拘束的职业,且宜离乡发展,白手兴家。从事很有拼杀、比拼精神、变动性大的工作易有成就,越竞争的工作越能施展才华,凡事需要负责到底,并且要以自我的心力和体力同时努力工作。可能需要承担多种风险,例如出海捕鱼,开飞机,在渔船公司,证券公司工作。  
七杀星坐官禄宫之人不适合与人合伙,否则易有纠纷。男命宜军警、运动员、工程技术、外科医生、经商贸易等富有挑战性和突破性的工作。女命可从事设计、医生护士、企业家,在社会上富贵显扬。入庙地,能充分发挥其才能,武职峥嵘(包括工业技术),文职不利,经商和技术亦可。加吉守照,降低辛劳,有富贵和地位。入格无煞,再逢众吉守照,官高权大,但亦宜武不适合文,经商大富。与紫武廉同宫,其力量能发挥到高峰。昌曲同,文武皆宜,宜策划、设计工作。见禄存,宜任公职,不适合自行创业。最喜得左右魁钺禄存加会,则能刚柔相济,恩威并济,号令千军万马,事业发达,职高权重。  
七杀星坐官禄宫,不喜与煞同度,平闲之宫尤忌,无论干什么都难有成就,阻滞风波重重,甚至意外灾伤;更会廉武化忌,有生命惊险或牢狱之灾;此时不适合从武和治理工作,宜特意技术、外科、屠宰之类。与火铃同宫,武职威武荣显,但有危险和反复;经商横发横破;事业宜冶炼、烹饪、首饰加工。羊陀同,不满现状,常变换工作,宜雕刻、金属加工、外科医生、屠宰等。见空劫,吉则有创见,出人意表,凶则为空想、幻想,以致不良不莠,宜学术、工艺、技术、作家。七杀与空劫同度,不适合投机,即使命宫见火贪、铃贪,亦主暴发暴败耳。见擎羊、天刑,可习外科手术、针炙、妇产科、牙科等,廉贞化忌者尤宜。若有煞而无化忌会合者,则仍以应用利器为主的行业为好。如雕刻、理发及金属工程等。  
七杀星坐事业宫者(命宫亦如之),需要注意后天培养,尤以人和为第一,技能训练次之。缺此二者,则虽有作为,但同一星系,因为后天修养不同,影响实际命运甚大。会武曲化禄,宜武职或财经。会贪狼化禄,宜经商,但不适合投机。会破军化禄,财源广,不只一业,且主事业多变动。会贪狼化忌,一生至少有一次挫折。会武曲化忌,宜工业、技术。喜会廉贞化禄、破军化权,有权有利,加吉经辛勤努力终成大器,加煞亦主富有。会廉贞化忌,易有血光和牢狱之灾,反宜见血的行业。  
1.《易经的问卜用语有哪些  
《易经》卦爻辞对吉凶下的断语可分为九个等次,按顺序依次为吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。  
吉凶是《易经》占卜中好与不好最基本的断语。“吉”是吉祥。  
“亨”是畅通、顺利。“利”是有益,适合。  
介乎吉凶之间的是“无咎”,咎是过错,无咎是没有过错,平平经常,没有咎害。“悔”与“吝”是“小疵”,都是小偏失、小凶害。  
但两者发展方向不同。“悔”是有过失而悔恨,能接受教训,可走向“无咎”,在吉凶程度上相当于忧悔。  
“吝”是羞辱,尽管不是凶,但不知羞辱会走向咎害,在吉凶程度上相当于吝难。“厉”是惊险,但吉凶未定,按卦爻辞的指示去做会化险为夷,反之则会由厉而致凶,在吉凶程度上相当于危厉。  
“咎”是出了过失,要承担责任,比凶的后果要好一些,但灾害免不了,在吉凶程度上相当于咎灾。“凶”是凶恶,凶险,是最坏的结果。  
但《易经》卦辞中的吉、凶等预测未来结果的推断,大多是有条件的。仅仅有注意到所限定的条件,才可以得出正确的断语。  
2.《易经》占卜的原则是什么  
《周易》卜卦最根本的原则是有疑则卜,无疑则不卜。  
不管是看风水,还是八字算命,都需要虔诚,否则断卦就会出现偏差。古人认为,在摇卦之前,还需要遵循一些注意事项,卦象才会灵验。  
占卜要亲自为之,不要托付他人进行。占卦之前需洗手净身,才可以烧香拜神。  
占卜在古代被认为是头等大事,所以进行占卜的前一晚要早点歇息,保证第二天精力充沛,意念集中。占卜的地点最好选在干净的书桌或神案上进行,绝对不可以在厕所、卧室等嘈杂邪溺的环境里。  
占卜时要集中心力,内心虔诚,全神贯注冥想所求之事,切忌无事起卦或以玩笑心态试卦。占卜只在白天进行,由于晚上十一点之后是两日交接的阶段,此时段应幸免求神问道。  
一样的事情,只占一次即可,不可反复占卜。一卦一事,假如还有其他事情,应另行占卜。  
占卜的范畴也应避开奸秽淫道等内容。  
3.关于易经占卜的几个问题  
首先我很好奇的是,易经和金钱卦起卦方法有什么关系。你确定你看的是易经么?金钱起卦的六爻纳甲是鬼谷子发明的,在此之前更多的是三演十八变,也就是蓍草  
回答1:梅花易易学难精缺点是靠联想,过于依赖卦象,某种程度就是全部靠猜,需要熟练运用外应才可以准和具体。优点是起卦快速,外应一旦掌握结合互卦错综卦等等,能快速推断出较为具体的一些事情  
六爻纳甲则是相对一步一个脚印,缺点是开始学的时候略微复杂,假如有心学得深会发觉许多很复杂理论要背要熟练。缺点是起卦相对于梅花易数繁琐。还有因为起卦者本身的心诚问题和起卦正确与否问题,在起卦者身上可能会存在误差,而梅花易的起卦方法能够有效幸免这一点  
回答二,我不晓得你怎么会问出这个问题。纳甲有纳甲歌,乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申开头的那个,举个乾为天卦的例子。初爻至三爻就是内卦也就是乾卦的话是甲子开始,由于是阳卦,所以十二地支顺时针子,寅,辰配初爻至三爻。外卦也是乾卦,地支配壬,由于乾是阳卦所以十二地支顺时针,午,申,戌配初爻至三爻。  
第三,那些高人说这种话假如只是说了性格怎么怎么,然后加一句事业怎么样感情怎么样,那么这种不是高人是骗子,由于这是网站软件算命断卦给的答案,。而给一句诗词形式的则肯定是骗子,由于那个诗词肯定是卦辞卦象爻辞爻象。  
然后再说你感觉没联系的问题。首先梅花易数以体用生克为重,取象为重,基本不论卦辞的(顶级大师级别的例外),看的是卦象,例如兑,金器,尖锐,少女等。这些就是象。。然后比如是泽火革卦又5爻动,那么此时能够看下革卦的5爻爻辞,作为辅助推断。。只是辅助推断(事实上这种意境算是梅花易结合六爻的了)  
而六爻纳甲,卦辞和卦象一样是很少看的,大师除外。爻辞的话都是很少看的。。多为爻位,六亲六神,地支五行生克,干支刑冲克害合会等等情况  
4.《周易》看了怎么算卦卜凶吉  
包括和  
周者,周人也;易者,变易,简易,不易也,周人所作之《易》也。《周易》,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有的时候成为《易经》或《古经》,是在特意从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上慢慢构成的;《传》是战国时人对《经》的说明解释,又称《易传》。《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。  
古代典籍,夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。  
《周易》是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的一些基本范畴,如“阴阳”,对中国人影响功莫大焉。至今,上至鸿儒硕学,皓首穷经;下至街头卜者,研读谋生,无不奉为圭臬,浅人浅解之,深人深究之,也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。所以,作为中国人,不能不读《周易》!  
5.易经怎么样算卦  
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易经算卦有许多种方法,例如一种梅花断卦,先起出一个卦来,然后分体用卦,通常以静卦为体,有的以下卦为体(起出的卦,都是上面一个经卦,下面一个经卦),然后根据五行生克断吉凶。有的根据卦爻辞。反正怎么样测卦的方法太多,根据个人的水平,例如三要十应,主互变,万物类像,生节制化等等,卦象爻像。你想晓得的基础解卦思路,就是简单的生克,就是一个卦分出主客卦,然后根据生克,由于八卦分五行,金木水火土。例如一个上乾下乾的卦,都是金,简单的能够说是比和吉利的,假如体位乾卦,用为离卦,离为火,乾为金,火克金那么就能够说是凶卦。然后假如体还是乾,用是坎卦,为水,那么就是体生用,也就是金生水,那么就是泄气的卦。也是不吉利的。当然这个只是表面的。当然真正到算卦的时候考虑的原因太多了。  
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八字算命知识右下眼皮跳测吉凶  
6.易经怎么算命的  
所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,六甲,望事,疾病,词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前,常常先警告说,只能测一件事,多了不行!这是为何呢?因素就是易经八卦算命的背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的,或者说,两个偶然事件之间存在着某种必定的联系。  
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必定性和偶然性的经典概括:必定性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必定性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的因素及在事物发展中的地位和效果是不同的。其次,必定性和偶然性又是统一的,主要表现在:第一,必定性常常通过大量的偶然现象表现出来,由此为自我开拓道路,没有脱离偶然性的纯粹必定性。第二偶然性是必定性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必定性并受到其制约,没有脱离必定性的纯粹偶然性。第三,必定性和偶然性在一定条件下能够相互转化。  
说得实在是晦涩难懂,实际上很简单。例如,一个卵子,和成千上万个精子中的一个相结合,是一件极其偶然的事件,然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必定的联系。没有前一个偶然事件,就不可能有后一个偶然事件发生。所以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的。  
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事,例如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有许多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然事件,摇出来的一卦是还有一个偶然事件,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。  
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析,能够判断出与其有着必定联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然附有未知数的方程,通过对方程的解析,能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎么样,当然,还是要看解方程的人的道行高低。然而,无论这个“解”能否被正确表达出来,“解”都已然表现在所得到的卦象之中了。  
能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。  
7.关于周易八卦的解说,是怎么样算命的  
周易占卜算命预测中,命的观念,起源很早。在殷周宗教观念里,命或天命,是指起到人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼,这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时,刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人,笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样,面对自然界的淫威,不得不把自我的安乐寄予在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度,大概已到了无以复加的地步。平常生活中,事无臣细,都要先卜而后行,差不多到了无事不卜、无日不卜的境界。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证明。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙,甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来推断吉凶。同时,占卜人将所占问的事和吉凶推断以及日后是不是应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中,帝是最初的至上神。随后又演化为上帝、天。在殷人的观念中,这个至上神同时又是自我的宗祖神。所以,宗天与祭祖是密切相关的。帝起到无上的权威,主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。仅仅有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。所以,巫术盛行,龟卜泛滥。  
然而,今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信,而忽视了其真实的动机。事实上,殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径,目的还是在于了解人自我的命运,进而求得趋吉避凶的结果。例如,对于已经发生的自然灾害或疾病,他们进行占卜,目的是为了清除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问,这些祸患是不是由鬼神所导致?假如是的话,究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后,殷人会对此神祇举办特意的祭祀,使其停止作祟,清除灾祸;或者凭借咒语,使其巫术失灵。而对于未来,他们大多是询问下一旬中(即近日的将来)有无祸害。假如占卜的结果是吉,商王就能够举办一些大事;假如不吉,就取消预定的活动以避祸。可见,殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志,是能够预知的;而命―通过正确适宜的祭祀而引来神祇的报答,又是能够改变的。  
表面看来,周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来,需要以未来的已定性质为前提;米来若是未定的,则无法来预测。然而,假如未来是已定的,那么占得祸患后,人乂怎么样能回避呢?就是说,既然是命,就表明了一种不可抗拒的必定的趋势;而命又是能够更改的,不又否定了它本身起到的必定性吗?殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说,占卜能够帮助人了解未来,寻觅对策,解决实际问题。尽管当时的技术还十分简陋,占卜的答案也十分简单,但中国古代先人对于算命的有用观念以求趋吉避凶,能够在这里找到最初的源头。  
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落,随后定居于周(今陕西岐山)公元前11世纪,周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是,为何上天改变了它的初衷,抛弃了原先的天之骄子-殷人,转而垂青于周人呢?天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么,怎么样使这靡常的天命不再转移呢?殷鉴不远,看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲,唯德是辅。  
易经占卜的原则是什么有哪些注意事项  
古人认为易经占卜是与天地造化沟通,得到的启发是神灵赋予的,所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的,仅仅有那些比较重要的事情,在理智无法解决的情况下,才可以使用易经占卜法。所以,《易经》最根本的占卜原则是:有疑则卜,无疑则不卜,这是古人的一句老话。  
8.运用易经算卦,有本卦和变卦  
这是金钱卦的算法。  
变爻就是老阴或老阳。例如你用三个铜板算卦,制订正面为阳。两个正面一个反面,就是阳爻,但不变。三个正面,就是阳爻,同时是变爻。摇六次,从下而上就画出来一个卦,当中,都是正或者都是反面的,就是变爻。变爻为三个以内的,就用最初出来的这个卦,也就是本卦去断。变爻超过三个的,就要把变爻变后(例如老阴变老阳),变成新的一个卦,就是变卦去断。  
PS:所有一个白话版本都别用,用最原始的古文版本自我去理解就好。  
至于变卦的概念,建议你上网搜下,变卦、综卦、错卦,都各有所指。
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