1.算命是什么意义
应意图义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其来源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以开展，详细的开展过程比拟漫长，每一代都有或多或少的奉献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理抚慰，命运是不可预知且时辰存在变数，人的命运控制在本人手中，民间多用于各类将来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手腕，若没有实践行动一切都是徒然，不可痴迷其中。原了解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要以为算命什么都能够算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否认这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去对待。预测，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去推算事物的开展趋向。
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是能够测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？理解过“蝴蝶效应”定律便不难了解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的开展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时辰变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，包括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，虽世间的事物扑朔迷离，变化无常，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运转，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》来源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，能够看出中国文化的开展走向，是取法自然又以人们的经历充实其中的一种思想办法。
万事万物的开展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未辨别开定数与变数，混杂这概念。
“定数”（规律）可依据事物的规律性预测其开展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变要素太多无法精确预测。万事万物虽扑朔迷离、变化无常，但亦有永久不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这些事物某些已知的要素分离易理即可推算出其开展轨迹及趋向。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多要素中主要有：八字、风水、社会环境、时期背景、人的客观认识等等要素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时期背景、客观认识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多要素中先天定数要素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完整测对了四柱八字也不能完整精确预知其人的详细命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要要素之一，还有其它诸多变化无常的变数要素对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地通知你某些很详细的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预告吧，现代科技这么兴旺，用先进的科技手腕尚不能精确无误的测出某月某日详细某个中央会下雨，由于风云无时无刻在变化着，播报天气预告时也只是能通知你某月某日部分地域会有雨（部分地域，这个范围可大可小），况且预告有雨但实践上这雨能否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能阐明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的状况。
认清这些后便不难了解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的缘由了，由于有变数的要素。此外预测理论体系的不完善也决议了预测的精确率。
当然，测不准的缘由除了这些客观要素外还有预测者的程度缘由，由于学问面及认知才能的局限，社会上真正懂的没几，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比拟深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确理解，这便给了江湖术士有广泛的招摇撞骗空间。
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者程度良莠不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“巨匠”。
这些“巨匠”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理学问的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问缺乏但为了营生惟纸上谈兵、故弄玄虚，搬弄些不置可否的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸张一些要素（比方名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“巨匠”众多，一朝一夕便使这门学问蒙上了迷信颜色。骗术揭密现社会上打着所谓“巨匠”幌。
2.算命中是什么意义
正官是贵气之星
正财是自主之星
日主，就是主宰、本人的意义
比劫之运可能会有败财，也可能会反旺并同时具有异性缘，详细状况要看详细八字组合。由于比劫是兼具护身和散财等多重功用，不能单定吉凶，要看全局。
好比你若命中日主弱，这时分来了一帮兄弟帮你，你就变强了，能量增加，做事会顺；但若自身就强，再多一帮兄弟就容易由于太强而闹出事来，况且这帮兄弟还得花你的钱，抢你的女人~~……但是若格局病在财多挑不起，又好比有钱守不住，女人太多管不过来，本人很累，那要是有帮兄弟来帮着花点，帮着占一两个女人，给你减轻担负，这也对本人有利，所以要详细剖析全局才晓得吉凶。
旺衰绝死墓死
这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分红12段落。用人的生命过程为代表，分为：
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
由于第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。
十二长生的概念被普遍应用于各种生命和存在的过程。
照理说，阶段应该是从结胎开端，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比拟注重的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，原本就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。
命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要阅历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。
以上摘自网络，仅供兄弟参考！
3.运程怎样看,从小我的就命不好,算命的都算不不好
人各有命，不能怪命不好。
每个人生下来命运都是必定的，有人说命运是水，同流合污。可是很多人都会逆流而上，这样的命运才是精彩的。
不要被命运约束，命运是上天布置的，但事在人为，不应该埋怨命运给本人带来了什么，而是应该努力改动本人。就像电影阿甘正传，主人公阿甘，一个正常人眼中的智障残疾人，却用“跑”的方式改动了本人的命运，他不停的“跑”发明了一次次常人难以想象的奇观。
人真的不应该去埋怨命运，埋怨只会让本人愈加不堪。以前我就是一个喜欢埋怨的人，埋怨本人运气总是这么差，羡慕他人运气总是这么好，为什么我就没有那么好的命，为什么走运的人就不是我。
后来我终于明白了，不是本人命不好，是本人不够努力，运气也总是差了那么一点。于是我给本人买了个开光的祝福袋，我听说开光的东西能够带来好运才决议试一试的，祝福袋是在淘宝助你发财的店里买的，和掌柜范飞、苑英聊聊天也能够参悟很多人生的道理，他们经常说的一句话就是一心向佛，刚开端我不明白，后来就懂了。
人生毕竟不是电影，不是一个祝福袋就能够改动命运的，我只是想给本人一些能量，希望好的运气能够随同我，让我能够刚强去面对，努力追求本人想要的，没有努力就什么都得不到，羡慕他人没有用，或许他们也同样在羡慕他人。如今的我曾经不是以前那个只会羡慕埋怨的我了，我浑身都充溢了能量，就像阿甘一样。
假如你还在为命运困惑，还找不到人生的目的，那就像阿甘一样跑起来吧。
【中孚卦】
中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
文言文解释：
中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因此审议讼狱，不轻置重典。
邵雍河洛理数解卦：
信而有实，诚恳诚信；知己辅佐，谋望克遂。
小吉：得此卦者，耿直诚信者吉利，会得到朋友的协助，谋事可成；心存邪念者则凶。
解卦手册：
时运：风云难免，当心诉讼。
财运：慎重行事，可免灾害。
家宅：诉讼之灾；婚姻致讼。
身体：有惊无险。
周易六十四卦第61卦
象曰：路上行人色匆匆，赶忙无桥过薄冰，当心慎重过得去，一步错了落水中。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠：。孚（fú）转义孵，孵卵出壳的日期非常精确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的基本。
事业：以老实忠信的态度看待事业，取得严重的成就，开展顺利。必需继续遵照正道的准绳，不可漫不经心，也不可过火地置信人，特别不能够孤傲的性格自我封锁。否则事业将走向失败。
经商：处置得很好，契合市场的请求。当心慎重地运营，考究信义，优质效劳，可有称心的结果，以至冒险犯难也不会出问题。
求名：必需在道德涵养的根底上，刻苦学习学问和身手，不时进步本人。同时，不要惧怕艰难，努力向前。
外出：非常顺利，依据工作的需求能够经常外出。
婚恋：双方以诚信的态度互相看待，幸福美满。
1.算命不收钱好吗
不好！
算命需求收取一局部费用，由于算命是要损阴德的，泄露天时机招致不意之祸，拿这一费用用来祭拜神佛化解灾害，留一小局部让本人生活；也有算命不收费的，别快乐这可不是什么好事；算命不收钱有两种缘由：
1、算命先生看出你命不久矣，不收费
算命先生能够经过八字算命出大灾大难或者能够丧命之祸，关于命不久矣人的钱是卖力钱，在平常人看来是真钱，但是在算命先生眼里就是要命钱，也是你这辈子最后的花的钱，当钱花完了，你也就该完了，所以算命先生不要，这也是行规；
2、人生再无起伏，惨淡后半生的人，不收费
2.求问哪几种人算命不能收钱
这个人就会大哭一场！为什么不收他卦金，他不只不快乐反而会大哭一场呢？如今的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了廉价可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！算命先生算卦收钱，一是理所当然的事，二是算命先生自身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需求钱的。真是奇异了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？原来一切都是由于算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收几；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来传播下来的一种行规。不过现代人考究陈旧立新，不太恪守行规了。但行规还是行规。恪守不恪守是你个人的事。几条行规能够传播几千年，并且代代相传，每代人都会盲目的去恪守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。算命行规中关于收费规范的有以下几条：1。富贵者多收。〔关于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比拟水平都比拟深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕
2。贫穷者少收。〔关于命运普通或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比拟小，泄露天机的危害也就小。〕
3。但不能不收。〔算命行规规则：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕
4。此三类命不收。收者必损阴德：
A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。由于行规：活人不收死人钱。〕B。大祸临身不可避者不收。〔大难行将降临，而且又无法防止者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕
C。再无好运者不收。〔此人曾经衰落，后面的大运越来越差了，永无翻身的时机了，此种人命不收卦金。〕
所以到如今为止，民间特别是在乡村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不甘愿遇到这样的事。
假如算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着快乐，由于你肯定是上面所说的三种状况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在坦率的通知你你的命曾经契合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难未来而无法防止，要么后运越来越差。
如今人常常勇于创新，能做一切事，而不计结果。以至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，成心的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
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